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有一位白裤瑶老翁告诉我们一个神奇的传说：“人类在混沌的远古时代，老人死后子孙们割其肉宴请乡亲，埋葬尸骨。一位白裤瑶汉子见妻子产儿阵痛，撕心裂肺，父母养育的艰辛一幕幕浮现在他的眼前，他决定父母死后保留全尸厚葬。几年后他父亲逝世，乡亲们来到他家，他泪如泉涌一直不肯割父亲的肉，天色渐晚，乡亲们纷纷散去。此时，他家的一头公牛流泪满面，一头闯在墙上死去，白裤瑶汉子改用牛肉宴请乡亲，埋葬父亲全尸。从此，老人死后白裤瑶们不再吃人肉，以牛肉代替人肉，各族也向白裤瑶学习，人类不再吃人肉了”。
    现在，砍牛祭祀是白裤瑶对逝去老人的尊重和孝敬，村里德高望重的老人去世后，都要举行隆重的丧葬仪式，十里八乡的乡亲带上米酒和稻穗赶来为死者送行，敲铜鼓、长桌宴、哭葬、送葬，而砍牛是最重要的活动环节，成为白裤瑶丧葬文化的精髓。
    砍牛仪式经过拜牛、转牛、哭牛、抚牛、颂牛、砍牛、吃牛等诸多程序。砍牛前，先埋好一根约2米高的木桩，用竹圈套在木桩上，然后用铁环拴住牛鼻，以长麻绳系于竹圈外，使牛能绕着木桩转动。按男女排着队，每个将手里拿着的谷穗喂牛、拜牛、抚牛、哭牛充分表达了瑶家对牛的深情。然后，主持砍牛仪式的巫师，边撒白米，边念先辈祖宗的功德，死者的经历和后人对死者的怀念等。念完，砍牛手从舅爷手中接过砍牛刀挥刀砍牛，砍牛只能砍牛角后面的牛颈，切不可砍在牛角上，因为这是犯忌的，砍牛只可砍三、五、七、九刀，尽量减少牛的痛苦，把牛捆倒后利落刺杀，接牛血倒入预备好的酒中，用牛血洒敬鼓手、敬亲友、敬众人。
    白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶主要聚居在广西西北部的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县瑶山乡一带，总人口约3万。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。憨厚、朴实、勤劳、勇敢的白裤瑶山民，在长期求生存的实践中发展成为一个闻名遐迩的山地民族，倍受世人关注。
    当天有上千部相机手机在拍摄，我爬到一棵大树上拍，唯一的机位。
    镜头：佳能EF 70-200mm F2.8 L IS II USM、佳能EF 16-35mm F2.8 L II USM
    2014年3月27日上传