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贵州黔东南麻江县河坝瑶族，有一个名字香艳动人的古老印染技法，深藏大山腹地，秘为人知，她叫“枫香染”，在自纺自织的白面布上用他们独具魅力的审美创造力表达了一种“不出土的文物”。

2017年6月20日下午，我们一行拍完台江县苗族独木龙舟节，急匆赶赴第二站麻江县河坝村，由于天时已晚，只好路途一家民宿修整一晚。

第二天大早，一人一碗农家鸡蛋面下肚后，继续赶路，上午到达目的地，麻江县河坝村。

麻江瑶族枫香染主要流传于麻江县龙山乡河坝村的18个自然村寨，麻江瑶族人民有语言无文字，枫香染技艺仅靠口传心授，所用图案与本民族的历史变迁息息相关。

关于枫香染，还有着一个美丽的传说，传说有一位长发飘逸的布依族姑娘偶然把织机摆到一株百年枫香树下织布，枫香树油滴落在织成的白布上，姑娘将白布印染后，竟然现出了美丽的图案，此图乃“天意”玉成，于是，枫香染诞生了，并有“天染”之说。

图案以花、鸟、鱼、虫为主，应用最多的是石榴、牡丹、菊花、荷花、蕨草等花草，以及蝴蝶、凤凰、喜鹊图样，生活气息浓厚又独具文艺韵味。

枫香印染，过程复杂，分织布、绘图、点花、染布、漂洗等工序。

取枫香油的方法类似割橡胶，用刀斧在能分泌出枫香油的枫树上砍出口子、枫香油便会流出，晒干凝固后用刮刀刮下，加入水在火上熬制，用丝状棕皮滤掉渣滓，等枫香油飘在水面，取出后再将冷却固化。

枫香油还需要牛油作材料，其作用有二：将牛油加入枫香油中，一是可以增加韧性；二是在染色后便于脱去油脂。

绘制图案时，用适量备好的枫香油在炭火上溶解，温度约50至60度，温度过高染色后布面颜色会发黄，过低枫香油则容易凝结不易绘画。

麻江瑶族枫香染独具特色。一是制作工艺复杂，技术和用料都很讲究，自成一体，所用材料均取自天然；二是用枫香树油和牛油配制的油料在布上绘图点花，油料因渗透力强，风干后质地柔软，在接下来的洗染过程中不会因破裂而产生冰纹，图案清晰，色彩对比强烈。

点花是关键之处、核心所在，枫香印染成其名，多半要归功于点花。以细小的竹签，将液状原料点染到布上，绘出精美的图案。线条流畅、细腻，花纹雅致古朴。

枫香染的染料是常见的蓝靛，早年时候，苗族家家种蓼蓝草，户户制蓝靛。苗族将蓼蓝草割回家，放在染缸里用水完全浸泡至烂，六七天后将茎叶残渣捞出，再将一定比例的石灰加入，经过化学反应形成蓝色沉淀物，这就是蓝靛。

同时我们有幸见到了国家级非物质文化遗产枫香印染技艺传承人杨万仁 ，是一位62岁的老人，自小跟父亲学，16岁出师，已经是家里第四代传人，48年来不离不弃，默默地守护和传承着一种古老的民间技艺——枫香染。

用蓝靛浸染，染色完毕后用沸水高温水煮脱去油脂，形成对比强烈的蓝底白花。

蓝色与白色是构成传统枫香染的灵魂要素。简单的靛蓝染料与枫香牛油的巧然结合，或蓝底白花、或白底蓝花，加之自然产生的冰裂纹效果，使枫香染如青花瓷一样典雅，奇幻天成般美妙。

高温水煮脱去油脂后，到流动的溪水里反复漂洗。

漂洗完后，自然晾干。

枫香染工艺流程复杂讲究，图案夸张精美，其制品主要用于服装、背带、被面等，显得庄重大方，朴素秀美，体现了瑶族人民稳重典雅，不善张扬的传统性格。因其独特的艺术价值，1991年曾有20余件枫香染制品被国家博物馆收藏。

做一件枫香染作品需要近十天的时间，全手工制作，成本高，工艺繁琐。因此，当地人渐渐放弃了这一传统的制作方式，枫香染一度跌入低谷。

晾干之后用特制石磨碾平，整个制作过程就告完成。

枫香染之所以不同于蜡染，主要在于使用的防染剂和画画工具不同，蜡染是用蜂蜡和蜡刀，而枫香染则是用枫香油和毛笔、竹签，因此对手艺人的国画功底要求很高，其印染颜色和花纹古朴、雅致，被誉为“画在布上的青花瓷”。

在河坝，你还可以不时看到妇女手工瑶绣。

枫香染传统印染工艺，据说在河坝已有数百年的历史。枫香印染的图案，多取自黔南山谷之间自然盛开的花朵，经过变形、夸张之后的花纹，既有自然图腾的寓意，也有了工笔画的美感。

枫香染手工技艺历经百余年从未中断，是当地群众日常生活的一部份。长期以来，其手工技艺始终保持传统方法，至今没有任何改变。随着历史的变迁，社会的发展，传承久远的枫香染工艺虽然延袭下来，但由于枫香染制作工艺复杂，制作周期长，现在的年轻人多不愿学，后继乏人，技艺面临失传的局面。枫香染生活日用织品被工业化的现代纺织品替代，布依族传统婚礼上“发嫁”(陪嫁)的枫香染制品如床单、被面、帐檐等已很难再见。