//dp.pconline.com.cn/15830518/index.html 最新作品 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5239887.html
连夜奔赴理塘长青春科尔寺，历经爆胎艰险，终见证迎新跳神法会。法会中，鹿神舞、武士舞与骷髅舞尽显庄严，警示无常；本尊舞传递慈悲智慧。高潮火供焚烧旧岁业障，随后的欢乐法舞则一扫肃穆，化作人间喜乐的祈福盛会。这场“祛邪纳福”的仪式，完整呈现了除旧布新的全过程。让人深刻体会到：扫除阴霾，必得欢喜。]]> 2026-06-21 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5239873.html
白玉寺跳神羌姆法会是宁玛派开春宗教盛典，也是当地最隆重的传统佛事，金刚神舞是此行绝对核心看点。仪式开启后，仪仗僧人前列引路，高僧身披锦缎法衣、持五彩华盖、托圣洁哈达稳步前行，随后护法本尊、神兽护法舞者依次列队入场。整场法舞寓意摧破众生业障、祛除村寨灾厄、祈福雪域风调雨顺、万民安康，廊下僧团同声诵经，法乐连绵回荡，广场肃穆沉静，尽显藏地古法信仰的厚重底蕴。]]> 2026-06-20 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5239566.html
莲花生大师曾说：“心性本净，客尘所染。除却客尘，即是佛心。”可这“客尘”哪是那么容易除的？跳神法会不是要把人心洗成一张白纸——它只是让所有人站在一起，让风把好的坏的都吹一遍，让法号声把光明和阴暗都震一震。
明心见性。]]> 2026-06-17 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5239447.html
阿里高原上，扎达土林与象泉河交织出跨越千年的文明脉络。数百万年的风雨侵蚀，将湖盆沉积化作层叠的“城堡”，夕阳下赤金流淌，尽显荒原的亘古与孤寂。
穹窿银城作为古象雄王城，依山势开凿夯筑。崖壁上密布的洞窟曾是先民居所与修行禅洞，入口处的佛塔与深处的密教壁画，封存着从苯教到藏传佛教的信仰流转。而深入土林腹地的霞义沟，岩层因富含矿物交织出斑斓色彩，化作一顶顶巨大的“蘑菇”，宛如大自然狂放的泼墨油画。
绝壁之上的古如江寺则依托天然岩洞而建，坚守着雍仲苯教的古老传承。土林不语，长河不息，人文史诗与自然奇观在阿里荒野中完美交融。
不到穹窿银城，等于没有到阿里。]]> 2026-06-13 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5239301.html
能亲眼欣赏这么珍贵的、艺术品味极高的壁画，真是三生有幸。]]> 2026-06-11 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5239211.html
当第一缕晨曦划破阿里高原的夜空，金色的光线如同神祇的笔触，瞬间唤醒了沉睡在土林褶皱中的古格王朝遗址。这座在历史迷雾中消失的雪域王城，在每一个晨昏时刻都会绽放出令人窒息的美，成为摄影人心中的终极殿堂。]]> 2026-06-08 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5239134.html
这座千年古寺分南北两寺，北寺只剩残垣，南寺则是现存主体，由元代帝师八思巴主持修建。走进东侧门廊，四大天王分立厢房。门廊深处昏暗的角落里，金刚手菩萨与马头明王雕像矗立。10点整，阳光准时穿过东窗，在大经堂投下光柱。40根巨柱的影子在酥油灯下摇曳，最左侧的“忽必烈柱”木纹里，藏着茶马古道的风尘。登上城墙俯瞰全寺，西北角阎王殿的轮回壁画在光影中诉说生死哲理。相机里的每一张照片，都是萨迦寺光影与信仰的永恒回响。]]> 2026-06-05 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5239121.html
纪实电影《足迹：阿耶莎的无臂人生》改编自孟加拉国残疾女孩的真实经历，展现了平凡女孩跨越苦难的生命史诗。面对天生无手、家境贫寒及被生父企图卖掉的绝境，她在恩师庇护下艰难求生。她用脚趾夹笔赢得求学机会并反抗逼婚，以优异成绩打破世俗偏见。在媒体与社会力量的资助下，她一路披荆斩棘斩获硕士学位最高荣誉。影片深刻探讨了教育公平，证明了灵魂觉醒便能跨越任何鸿沟。这是我和朋友一起创作的海报。]]> 2026-06-03 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5238761.html
孔雀王朝遗址位于西藏阿里普兰县，藏于苍茫群山间，现在只剩极致的寂静与悲凉。遗址坐落于县城北山顶，被大雪山脉环抱，如今早已边缘化，探访时难遇其他游人，唯有呼啸风声与掠过的飞鸟相伴。
漫步遗址，入眼皆是断壁残垣，曾经辉煌的宫殿、寺庙坍塌成废墟。唯有贤柏林寺仍挺立着，诺大殿堂内只剩一位僧人默默坚守。崖壁上密密麻麻的洞穴令人震撼，曾是王妃居所、商人歇脚地，也见证过僧人的苦修。夜幕降临，远处雪山泛着冷冽银光，明月洒下清辉，勾勒出残垣的岁月痕迹，让驻足的旅人涌起跨越时空的幽思。]]> 2026-05-29 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5238573.html
春风拂过雪域高原，康马、江孜、浪卡子一带的田野迎来欢腾的开耕节。
上午，身着盛装、头戴哈达的村民们捧着“切玛”斗齐聚地头。松柏枝燃烧的青烟里，喇嘛祈福，众人撒糌粑、青稞粒祈愿丰收。昔日“二牛抬杠”的景象已被披红挂彩、插着国旗的“铁牛”拖拉机取代，妇女们捧着画像与吉祥物引导农机犁开沃土，盛装阿佳紧随其后播撒青稞种子。巡游结束后，家庭成员间敬酒、撒糌粑，延续着传统仪式。
我也受邀参与家庭互敬，在眉心点糌粑，学当地人尝糌粑、抛撒祈福。这场开耕节既传承着千年农耕信仰，又展现了现代农业图景，让我触摸到这片土地生生不息的文化脉搏。]]> 2026-05-27 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5238459.html
喜马拉雅南麓，网红阿里南南线串联起六条沟谷，像大地的六道裂缝，把2000多米的落差压缩进咫尺之间。印度洋暖湿气流沿着河谷北上，热带雨林和高山冰雪带被折叠进同一片视野。我们花了不短的时间，从东到西一条条沟跑下来，亚东沟、陈塘沟、嘎玛沟、绒辖沟、樟木沟、吉隆沟，相机里存满了各种动物的身影。喜马拉雅山脉代表性动物（哺乳动物）与鸟类的中文名列表：·长尾叶猴·熊猴·滇金丝猴·喜马拉雅旱獭·喜马拉雅麝·喜马拉雅塔尔羊·喜马拉雅斑羚·中华鬣羚·印度羚（蓝牛羚）·喜马拉雅·黑熊·雪豹·金钱豹·豺·小熊猫·棕尾虹雉·黑颈鹤·雉鸡（环颈雉）·藏雪鸡·胡兀鹫。我拍到了大部分。站在垭口回望，脚下云雾缭绕，远处雪峰刺破苍穹。每一次快门，都是对这片“不是江南，胜似江南”的致敬。]]> 2026-05-25 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5238392.html
2026年春节，扛着中画幅相机攀上五千米垭口，在零下十度的寒风与高反的窒息中，等待第一缕光点燃雪山。无论是亚洲一号观景台的日照金山，还是阿玛直米在宗措湖的倒影，亦或是三次追逐珠穆朗玛的热泪盈眶，都不是苦行而是恋爱。世界之巅的众神是我最冷酷忠诚的爱人，我在风雪间调伏心魔，只为守住灵魂，捕捉比日照金山更触动人心的瞬间。]]> 2026-05-22 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5238015.html
在藏地人文摄影中，人像是作品的情感与精神内核。藏族同胞的面孔本身就是高原文化与信仰的载体——风蚀的皱纹、坚毅的眼神、虔诚的神态，能够瞬间将观者带入那片缺氧但丰盈的土地。优秀的藏族人物肖像，不仅是“拍一个人”，更是通过这个具体生命，唤起对生存、信仰、时间与尊严的普遍共鸣。让观者看到一张脸，并从中读到一个人，乃至一个民族的灵魂。]]> 2026-05-14 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5237936.html
2026年春节期间，我在西藏创作了一组黑白人文肖像，黑白影调剥离了色彩的喧嚣，让人物本身的纹理与雪山的冷峻形成了直击灵魂的对话。这组作品不仅是对面容的记录，更是对一种在极端环境中依然从容的生命态度的致敬。]]> 2026-05-12 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5237569.html
五一劳动节，格林威治时间23:05，我出空间站工作。]]> 2026-05-02 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5237582.html
五一到处都是人，我借助AI+PS去了没人的地方]]> 2026-05-01 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5237528.html
这些天拍下来的照片，每一张背后都站着一个人，站着一头牛，站着一座山，站着一个湖。我不过是按快门的那个。
这才是我的冈仁波齐。
三十年了，一个遥远的回忆，我在冈仁波齐拍天葬，领悟西藏生死书，今年算是重游故地吧。
开山第一天，我没能站在那里，但我把感想和回忆留在了这里。]]> 2026-04-30 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5237281.html
穿越冬天的提示音就是圣湖的冰裂之声，那是大地自我解放的萌动，是突破冰封的宣言，是春天已经到来的约定。]]> 2026-04-27 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5237271.html
2026年春节前夕，我策划了一次西藏自由行。
本次行程的核心目标是科迦寺朗瞳节（翻译为朗童节不合适）。藏历新年期间，科迦寺的法会安排密集而精彩：初八燃灯节，初十酥油花节，十一日多杰玉珍大神开光，十二日会供大典，其间有跳神、转糌粑节，还有千年孔雀服展示。正月十五是朗瞳节的高潮，跳神与孔雀服祭祀交相辉映。这是一场视觉与精神的双重盛宴，也是我此行最重要的拍摄对象。
为了实现这个目标，我做了详细的攻略，也做了一些妥协。路线设计上，以阿里南线为去程，阿里南南线为回程，这样既能串联西藏绝大部分雪山，又能深入喜马拉雅五大沟、多次横穿喜马拉雅山脉，实现人文纪实与生态风光的最大收益。我撰写了上万字的旅行规划，细致到每日的吃住行与摄影安排，准备了自助游团员免责声明，提前预订了机票、保险、宾馆和车辆。春节前半个月，我约好了湖南两位摄影老炮共同进藏。
行程从2026年2月23日到3月24日，共计三十天（含墨脱段）。一路上的经历，远超预期。我们去了——
萨迦寺，在上午十点半到十二点半的耶稣光中仰望经书墙；帕羊湿地，晨曦中藏野驴的身影与雪山倒映；杰玛央宗冰川，雅鲁藏布江正源的静谧与苍凉；玛旁雍错与拉昂错，一淡一咸，一生一死，相守千年；科迦寺的跳神法会，面具舞者的每一次旋转都带着古老的力量，孔雀服展开的瞬间，千年时光凝固于方寸之间；古格王朝遗址，日出将断壁残垣染成金黄；霞义沟土林，光影雕刻出外星般的纹理；佩古错北岸，藏羚羊在晨光中奔跑；马年冈仁波齐的骏马；吉隆沟，长尾叶猴奔驰在亚洲一号观景台的金色阳光中；绒辖沟，秘境中的瀑布群与夏尔巴人的笑容；加乌拉山口，八千多米雪山从云雾裂缝中一字排开；陈塘沟，夏尔巴人在雾中劳作，新发现阿玛直米雪山的侧面摄影点……
行程结束整整一个月了。这一个月里，我没日没夜地整理资料，做后期，搞创作。近万张照片，上百段视频，每一帧都在提醒我那段日子的重量。今早突发灵感，整个系列作品何不叫《春潮》？这两个字，文艺而模糊，恰好可以消除人文纪实与生态风光之间的藩篱——在西藏，宗教、民俗、山水、生灵、甚至死亡，本就是同一股春潮的不同形态。
每个人都有不愿意记录的景象，那里有你的观念盲区。生物、事物都是在异化中存在的，越是不明白的事，越是害怕的场面，越是值得研究，越是需要拍摄。
也许，穿越冬天的提示音就是圣湖的冰裂之声，那是大地自我解放的萌动，是突破冰封的宣言，是春天已经到来的约定。]]> 2026-04-27 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5236912.html
冬天的玛旁雍错冰封雪覆，寒气砭骨。我在这片苍茫中，遇见了一老一小，正一步一叩地转湖。爷爷的藏袍上沾满尘土，小孙女也浑身是灰。渴了，他们便从冰面掰下一块冰，咔嚓咔嚓地嚼着。我赶忙从车上取出一瓶矿泉水递过去。爷爷舍不得喝，依旧一步一拜一叩头。这可是一次“长征”，全程一百多公里。我伫立许久，远远望着他们的身影渐渐淡去，仿佛家尘埃融进了荒野。]]> 2026-04-20 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5236501.html
加乌拉山垭口可以观看五座世界8000米以上雪山，我们早上六点顶风逆雪就出发了，到了哑口仍然一片漆黑，只有雪划痕落在车窗。我们以为白来了。可苍天有眼啊，到了日出时间就突然放晴，天空开了一道缝隙，大风呼呼吹跑了云雾，我慌慌张张用手机拍了这张照片。]]> 2026-04-15 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5236457.html
加乌拉山垭口可以观看五座世界8000米以上雪山，我们早上六点顶风逆雪就出发了，到了哑口仍然一片漆黑，只有雪划痕落在车窗。我们以为白来了。可苍天有眼啊，到了日出时间就突然放晴，天空开了一道缝隙，大风呼呼吹跑了云雾，我慌慌张张用手机拍了这张照片。]]> 2026-04-15 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5236332.html
好久没在太平洋发片了，今天太平洋改版，可以用手机发片，我上传几张照片祝贺一番！]]> 2026-04-13 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5211427.html
2023春节自驾去川西，拐个弯多几个小时就可以去六枝，于是毫不犹豫把长角苗作为了目的地。长角苗梳头是非物质文化遗产，汉语所谓遗产就是死后遗留下来的东西。不准确。不吉利。叫文化传承、文化沉淀不行吗？
梳头是用牛角形的木头做支撑，与头发绑定，然后在木头上缠上羊毛假发，用白布带固定，最后用一朵布红花插上掩盖布结。整个过程并不复杂，时长大约8分钟。本来我要求5个孩子都梳头，但是主人家只有3个假发，可见并非每人都有。3个梳头的孩子分别在一楼门厅、晾腊肉的火房和二楼卧室进行。最大的女孩14岁，先从她开始梳头。老太太阴沉着脸，一句话也没有，埋头苦干。倒是没有出镜的老公公挺勤快，乐颠颠跑上跑下，帮着我制作简易的照明补光架。孩子们得了我的春节礼物和赏钱，笑逐颜开，围绕成半圈，用土话聊天，评头论足。梳完头已是上午11点多，孩子们蹦蹦跳跳带我游览苗寨。村子里还弥漫着一丝雾气，村民开始外出放牛、干活。农民朋友也挺不容易，冷飕飕的春节还要干活。
苗族的手工刺绣也是非物质文化遗产，工具虽然简单，做工还是挺复杂，线头神出鬼没，反反复复，繁杂的效果象一幅幅抽象画，凝聚了多少慈母手中线。我要求背篓姑娘对视，引起哄笑，姐妹之间从来没有长久这样互相看，看着看着就会自然地发笑。生态博物馆没有什么游客，空荡荡的，实际上是实物、模型、图片展览，名声在外，却没有什么新意。
沿着木栈道，爬上山顶，可俯瞰新寨风光，我弄不明白，好好的山路，搞得象破烂的城市公园，没有资金维护，野趣全无。
下山后，通过红旗渠拱桥回望苗山，一切细节都隐去了。历史车轮走过，抛弃了芳华和虚荣，掩盖了马车牛车曾经的喧嚣，失落的也许是落后的生活方式，失去的终会失去，只有大地还在风中摇曳。新一代的成长，是不断否定的过程，现实更多的是无可奈何，关键是文化基因是否遗传。
上面大多是一亿像素富士GFX100相机、黑白模式，高光响亮有质感、暗部黝黑有细节，弱光环境下高感表现十分出色，拍摄时选用了16:9宽银幕。镜头GF32-64mmF4变焦图像质量可以说是世界级的，将自由度与多功能性完美结合，同时得到如定焦镜头般的光学品质。]]> 2023-04-13 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5124027.html
新广州，新城市中心，新姿态，新活力！]]> 2021-08-19 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5122353.html
电脑白描适用于人像、纪实、风光、建筑、动植物等等主题，可以非常好的刻画细节，简化画面，而人像、肖像历来是艺术的主攻方向。
前面讲过，对比手工白描，电脑白描有强大的优势，电脑白描表达一瞬间、表达大场面、准确勾画轮廓具有无可比拟的优势。电脑白描对比原片，则有超强的细节刻画能力，特别是暗部结构的还原非常清晰，有些完全看不到的关键细节可以还原。因此，电脑白描可以很方便的作为画家、设计师的辅助工具，高效率、高准确度完成铅笔画、钢笔画、连环画，亦可为水彩画、淡彩画打底稿，打印到水彩纸上铺色。
从艺术的角度，电脑白描有最正确的灰度关系，也就是最准确的素描关系。电脑白描 手绘是相当完美的艺术作品。我们知道，画家，无论油画家、中国工笔画，许多人都是依靠照片做参考和依据的，但是，黑白照片却并不能正确还原素描关系，只有电脑白描技高一筹，是值得信赖的、可靠的依据。
也有画家可以理直气壮的否定以上言论，艺术贵在夸张，感觉才是至高无上的。那么我要请教，你夸张了什么？有没有底稿对比？诚然，不画写生也是可以进行美术创作的，但是，当代不利用照片的“大师”是没有的。如何更好利用照片呢？电脑白描是一个非常非常好的方式。
我相信，电脑白描大有用武之地。]]> 2021-07-29 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5122182.html
关键词：捏造的摆拍与自然的写照。
许麟庐模仿齐白石的对虾画，达到了炉火纯青的地步,外人不能分辨出真假。还有很多人想学齐先生的对虾,但都不得要领，许麟庐因此洋洋得意,有些飘飘然。齐老先生教导徒弟：学我者生，似我则亡。
这句话有两层意思，一是立意要高远，方法要学，要善于站在巨人肩膀上；二是贵在原创，不要满足于跟屁虫，要有新意。
去年司徒同学送了两本齐白石画集给我，最近又认真看了两遍，欣赏之余感受到一股淳朴的乡土气息。虽然他诗书画印样样精通，具有浓厚的传统文化修养，醉心于徐渭、石涛、八大山人等前辈，是地地道道的文人画家。他作为农民的儿子流着农民的血液，描绘村夫野景、瓜果小虫，寓巧于拙，童心彰彰，妙趣天成，流露出浓郁的民间情调，其取材意趣，皆有别于历代文人画家，充满泥土气息。
这些为我将来的“乡土”系列创作指明了方向。]]> 2021-07-27 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5121947.html
最近我集中精力研究了电脑白描 手绘，这个方法的长处是可以去除画面上大量灰色，提取线条、点，还原隐藏在彩色照片暗部的轮廓，适用于人像、纪实、风光、建筑、动植物等等主题，可以非常好的刻画细节、去粗取精，简化画面，达到摄影是减法的最终目的。
经过上千次摸索，我也发现白描仍然有一些局限性，如完全低调的片子处理起来难度较大，高调片子的细节容易损失。这样，电脑白描在表现光线、火光有局限性。但在一般情况下，全长调的片子，对比手工白描，电脑白描有强大的优势，电脑白描表达一瞬间、表达大场面、准确勾画轮廓具有无可比拟的优势。电脑白描对比原片，则有超强的细节刻画能力，特别是暗部结构的还原非常清晰，有些完全看不到的关键细节可以还原。
从艺术上讲，作品的好坏无外乎内容与形式。作品的内容是摄影师对外部世界的看法，或者是自己主观世界的外泄，它来自于作者的修养、创造力和想象力。而作品的形式千变万化，每个人观察世界的角度不同，同样的素材可以用不同的表达形式。摄影师如何形成自己独特的风格则是非常非常困难的。
乡土系列片重点表达农村的核心问题，表达农民对土地的感情，那是一种天然的、与生俱来的深厚感情。农民随处席地而坐，孩子身上、脸上泥巴糊糊，妇女老人面朝黄土背朝天，都是原著民对土地朴素的感情流露。也许，土地还是那块土地，脱贫致富的农民已经不是原来那个农民，但是农民对土地的依附关系并没有本质上的变化。只有深刻理解，才能拓展我们的视野，从津津乐道于表现贫穷落后的主题中解放出来。]]> 2021-07-24 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5121432.html
大凉山是一个美丽而神秘的地方，是洛克发现香格里拉的启程地，崇山峻岭中可以遥望稻城三神山。神秘的泸沽湖、美姑的大风顶熊猫自然保护区、木里大寺、彝海结盟遗址等人文景观则令人神往，泸沽湖摩梭人的走婚制、彝族传统的火把节、祭事盛典、婚丧嫁娶、民族服饰、民间歌舞、彝族毕摩文化等民族风情使人大开眼界。彝族自称是三星堆文明、金沙文明的后裔。近年来是中国摄影金奖的高发地。
文学需要表现手法，摄影需要持续改进摄影语言。今年，我开始大量运用白描手法表现乡土，其实早在2015年我就研究了白描这种表现手法，去除中间灰调，排除了色彩的干扰，简化了画面的内容，留下线条与点状颗粒，突出主题，强调画面故事性。人物皮肤上突出沟壑感，邋遢掩饰不了美的本质。在此同时，我需进一步把敦煌壁画的线描手法运用进来。当然，黑白表现也是必须的，传统方法驾轻熟路，得心应手。
大凉山乡村拍摄，不能停留在穷苦和精准扶贫这些浅显的事情上。山区最宝贵的东西是耕地，有了耕地才能种植粮食，而耕地是十分稀缺的，山区耕地面积只有那么一点点，许多人家只有2亩地。彝族人普遍习惯席地而坐、亲近土地，是一个十分自然而然的行为，对土地的依赖和感情，是城市人无法体会的。
俗话说屁股决定脑袋，你高高在上，坐高级轿车、坐皮沙发，怎么会闻到田野的芬芳，更不用说体会老百姓的疾苦。乡土、乡情、乡恋，也许，在纪实中带有强烈的主观性，以客观现实为母体，催生浪漫情怀，这就是我追求的东西。
美是多元的！]]> 2021-07-19 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5121145.html
很多很多年前，读陈忠实的长篇小说《白鹿原》，被其中人性与土地、家族与国运的描写深深地震撼。中国人的本质，是与土地分不开的。中国从古到今，黄天厚土，无论历史如何演变，都是土地的故事。
金木水火土，是中国人出身就带有的天命和属性，你可以不相信命运，但那是徒劳，命运会在恰当的时候出现，让你不得不服，仰天长叹。
建筑是人类最古老的艺术形式，其艺术理念、建造方式在不断发展，但是离不开土地。城市与乡村的争夺，本质上是土地属性的转换，是土地的争夺。我相信，人与人的关系，本质上还是与土地的依附关系。
作为摄影师、建筑师、规划师，我非常惭愧，未能及时思考土地的本质，作品缺乏深度，没有土地的厚重感。
近些年连续拍摄了不少乡村和古镇，在内容与形式上进行了一些探索。一直忙于外出考察和俗事，回头看，我的四川系列片是我最接近地气的片子。其中，大凉山、木里、泸沽湖一带，是我一开始就准备长期关注、长期摄影的地方，已经拍摄了几万张，发布了大量集子，但还有许多片子保存在电脑中，需要不断思考、提炼、出成果。前年我的《边缘》摄影展，大多数作品都是人物肖像，用低调表现。而现在，我用白描形式进行表现。
大凉山位于四川省西南部，幅员面积6万余平方公里，境内有汉、彝、藏、蒙古、纳西等世居民族，其中木里为藏族自治县。首府西昌市位于成昆铁路中段，是追寻老铁路最佳的地方，自古以来就是“南方丝绸之路”的重镇。这里冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，具有非常独特的地理特性。]]> 2021-07-15 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5120790.html
说起天后宫我会马上联想起福建、广东海边渔民，他们相信出海必须有拜祭妈祖，有天后娘娘保佑则海不扬波，一帆风顺，满载而归。
可是，在考察土楼时，我在远离大海的山区也遇到了西陂天后宫！这个本来就让我惊喜，更加有意思的是西陂天后宫形制十分独特，建筑十分考究。
西陂天后宫建于明至清，是对称式布局，沿着中轴线有大门、戏台、大宝殿和宝塔。主体建筑为天后宫塔，高达40余米，7层，塔基用巨大的卵石砌筑，土墙厚1.1米，底层为主殿，中间有四根大圆木柱，支撑着塔重心。主殿供奉妈祖。二、三层周围有走廊，四、五层用砖木结构，由四方体转为八方体，六、七层中间用大圆木柱构建，板木为墙，最上层是葫芦顶，用名瓷圆缸垒成。塔身高耸入云，顶层飞檐配有铜铃数十个，风吹铃响，铿锵悦耳。塔下有护塔房36间，塔前为大厅堂，塔后是登云馆大厅、天井。大门入口上方夹层是一座戏台，结构奇巧，穹顶有装饰性斗拱，舞台背景是一幅人物画，很少精彩。每年圣母生日在此演古装戏，热闹非凡。所以，最佳拍摄时间是演戏那天。
2006年西陂天后宫被列入第六批全国重点文物保护单位名单。天后宫的神性很强，附近有天然温泉，常年不断，老百姓至今还在利用。
西陂天后宫的建筑结构及其艺术成就，是国内的天后宫中所罕见的。它的壁画、雕塑、石刻、造型，从山水风光、花卉鸟兽以至神话传说、人物典故，无不栩栩如生，堪称一绝。它不仅为我们提供了研究妈祖文化的实迹，而且在建筑学上具有极高的研究价值。
据说有许多大学将它列为美术基地和考古对象，是建筑学专业的香饽饽。同时，西陂天后宫离馥馨楼较近，可以一同考察。]]> 2021-07-12 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5120472.html
馥馨楼：位于湖雷镇下寨村一个不起眼的角落，没有任何标志，淹没在钢筋混凝土新楼之中，我问了几个人才找到。建于公元769年，至今已有1200多年历史，是中国土楼中最古老的一座，可以说是土楼鼻祖。占地不大，只有1275.76平方米，高4层，墙身通体以生土夯成。
从一段小巷进入，就看到这处破落的土楼，土墙直愣愣指向天空。土墙旁边残存半栋土楼，似乎风一吹就会倒塌。
馥馨楼没有石基，沿袭了中原的建筑技术和建筑形式，充分说明了永定土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。仔细看，楼四周有四米宽的护楼壕沟，据说门前设有吊桥通行。底墙生土掺拌有石灰、红糖，实际上坚不可摧。
主人喝醉了，一身酒气，却颇为自豪向我介绍了土楼的历史，断断续续讲述太平天国的军队强占此楼为非作歹的事迹，带领我参观园子里不显眼的断壁残垣，窗子下有歪歪扭扭的文字，他用拗口的普通话，逐字逐句朗读了这篇土楼叙事诗，边读边解释。挺有意思。
馥馨楼的残迹印证了其学术价值，土楼塌落掩盖不了其故事，喜欢纪实摄影的我追根溯源，窃喜还有断壁残垣可以看到，再过2年可能连土渣都没有了。
老了，土楼鼻祖。]]> 2021-07-07 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5119905.html
发了好多集土楼，休息一下。看到詹姆斯在谈孤独树的拍摄，我也来谈谈。
新西兰有全世界最出名的小教堂，瓦纳卡小镇有棵全世界最出名的孤独树，客人如云，如何拍好真不容易。
一是人们都是路过这里去皇后镇，长途旅游不方便带齐镜头、滤镜。三脚架是一定要带的，否则你就根本不会风光摄影，还是门外汉。
二是遇到好的天气，朝霞满天、风起云涌多不容易啊，那就要看运气了，也可以通过天气软件调整行程，预先知道瓦纳卡是否有红云、是否有彩虹、是否低云可以穿云拍摄。跟随摄影团的问带队老师，自驾游的提前做好准备。总之，选在南半球的秋天去红云出现的几率较大。我是运气好，连续2天都遇到红云了。有图为证。
三是要提前规划好摄影方案，摄影点、摄影朝向、前景布置、镜头焦距的选择、滤镜使用都必须有所考虑。我的方法是散点式拍摄，逆光、侧逆光、顺光各个方向都有片。逆光时要求拍好星芒，用佳能24、24~70、16~35MM镜头的11光圈，两台照相机分别配好两个镜头。侧光就用最佳光圈8光圈。日出红云总共10分钟，最佳红云只有2分钟，来不及换镜头的。
我们去的时候湖面干枯，孤独树完全露出湖底，无需考虑慢门拍摄。
也来不及无人机拍摄，除非你以视频创作为主。
不要使用星光镜，那样会出现假星芒。可以使用6度灰镜、PL镜，延长曝光时间。
如果有帮手，可以固定机位，每隔10秒拍摄一张，后期堆栈、后期制作延时摄影都可以。堆栈可以形成油画般的天空，延时摄影可以观赏云彩的变化过程。可惜我还没有做到。
拍日出，最重要的是高光不溢出。这是一个衡量你摄影技术是否过关的指标。因此，可以考虑包围曝光，也可以使用HDR。
摄影无极限，什么皆有可能。多去陪陪孤独树，或者孤独的人，我相信，学会享受孤独，人生便不会孤独。]]> 2021-06-30 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5119721.html
这些天太热了，发集冬天的片子。
十多年前的春节，我和上海的袁老师去到阔克苏大峡谷，巧遇高原雾凇，这里是空中草原喀拉峻的后方，远远看到莽莽雪山，地图上没有名称，查GOOGLE地图也没有信息，我们决定去探险，走到没有路的地方就停车。从阔克苏开始，我在雪野开了4个小时，周围群山环绕，一派北欧风光，已经傍晚，前方太冒险，所以找了一个哈萨克冬窝子就住了下来。
现在来看，这里就是琼库什台。
2021年元旦，我和衡阳三位冒险者又来了，一样的雪野仙踪，沿着景区新路下午8点到达阔克苏大峡谷，继续前行，晚上11点有人提出要返回，我告诉他，回去是不明智的，同样要开4个多小时才能回到县城住宿，且，雪地也没有掉头的地方。只好硬着头皮往前，大约12点，终于到达琼库什台村。这里现在已经是国家级历史文化古村，大冬天的客栈都撤了，好不容易找到民宿收留我们。哈萨克村民赶快生火做饭。大家都在烤火之际，我已经熟练拍了10多张银河星空，古村的木楞房和雪蘑菇做前景。
我们四人挤在一间木屋中，早上天不亮就起床了。这时我才看清琼库什台的地理全貌。我们选择了村内拍近景、两处高台拍全景。
时间过得很快，感觉在这样远离城市、远离红尘真是舒服，拍完赶羊，大家都觉得差不多可以回城了，我则非常不情愿，因为雪蘑菇还没有拍呢。我来新疆已经16次了，还没有拍到雪蘑菇。据伊犁的摄影师介绍，琼库什台是当地雪蘑菇最好的地方。我终于找到溪流中的雪蘑菇，没有任何人践踏过，完全是自然状态，一束阳光从云杉中透射，雪蘑菇呈现出完美的立体感。雪岭云杉是中国最美森林，国家地理评出来的中国最美森林第一名！
其实，我们投宿的是新村部分，老村并没有拍摄，时间宝贵，太阳高挂，我们只好依依不舍离开了。看来，我还得再来一次。
老友发来一集琼库什台的美篇，播音员通篇读成琼库神台，木有文化是要闹笑话滴。]]> 2021-06-28 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5119548.html
土楼一般都比较朴素，形式上非常现代化，简洁、流畅，跟现代主义、功能主义很接近，但也有例外，绳武楼就是代表。
绳武楼是福建土楼中最精致的，为国家重点文物保护单位，历经嘉庆至光绪建成，长达一百多年。楼中共有二十四个开间，处处可见石雕、木雕、泥塑、壁画等，富丽精工，精美绝伦。仅木雕就有六百四十六处，无一雷同，散见于屏风、壁橱、门窗、梯手上，既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、诗画结合，动静相宜，被称为“木雕博物馆”。
现场只有两套间房子对游客开放。
我喜欢它的光影，拍摄了大量照片。小河上游有厥宁楼，自然环境也非常优美，可以住宿。
可惜建设性破坏严重，广场大面积硬地化水泥化，河流驳岸直线垒砌，仿古亭子不伦不类，规划完全破坏了原古村生态环境。高昂的门票赶走了许多游客。
日薄西山是现实写照，也是我对绳武楼的感觉。]]> 2021-06-26 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5119434.html
发了几集土楼专辑，不温不火的，挺好，可以静心探索，有共同爱好的自然会关心。
第一次看到甘芳大坪楼的片子我就动心了，应该讲，大坪楼十分上镜，是摄影人的最爱。
甘芳大坪楼离南靖县城和云水谣都较近，是一处独立土楼，傲然挺立于群山之巅，空间和意蕴开敞悠远，清汽升腾，给人明心静气的感觉。
该土楼形式上多圈层组合，位于高山之顶，山谷中经常有云雾飘渺，是唯美土楼的代表性景点，摄影人必打卡之处。
2021.2.23日早上6点，我从漳州老城出发，日出前赶到了大坪楼。第一次来，不知道最佳摄影点，赶紧放无人机侦察、拍摄。7点，太阳如约而至，给土楼镀上一层金色。我们很多初学的摄影师喜欢傻乎乎对着太阳拍，这是不对的，阳光不是主体而是环境光线，土楼或者什么前景才是主题。
拍完视频、空中俯视照片，我心满意足掏出单反开始近处平拍、仰拍。土楼住了许多人，大家开始起床洗漱、生火做饭，很有生活气息。这才是活生生的土楼！比那些摆看的、博物馆式的僵尸有意思多了。
多圈层结构提供了曲线走廊，空间灵动。从北向空中看，大坪楼落差有5层。
内圈有阳台，这也是大坪楼的特的地方。
可惜土楼外围乱搭乱建，出现了不少临时棚子，另外道路硬化面积太大，出现大量硬边。
太阳一照，大坪楼色彩红了。我一宣传，大坪楼在摄影圈红了。
大坪楼周围没有遮挡物，应该是星空拍摄绝佳的地方，下次找机会去盘！]]> 2021-06-25 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5119220.html
前面讲了，中国土楼是环状分布的，分为一带三环，东槐村位于二环，《土楼金三角》中没有图片介绍，原因是实在太过破旧，影响了土楼的美好形象。
2021.2.23日我的行程是：漳州~南靖甘芳大坪楼~新罗村东升楼、半圆土楼、竹林楼~长林翠竹楼（世界最小土楼）~高港村崇本堂（省级文物）~葛竹村土楼~东槐村溪春楼、锍秀楼等7座园土楼~平和县绳武楼（木雕非常精美）、厥宁楼。整个行程都在博平岭崇山峻岭中，路况非常艰难，东槐村是十分重要的一站。
到达东槐村时，已经感觉从云端下到山谷，村子里一片萧条，大片大片冻死的柚子树，地上随处可见柚子烂在地上、仓库、街上。
福建漳州市平和县芦溪镇东槐村面积21平方公里，有11个自然村，共1047户4660人，其中贫困人口440人。村海拔高度440米，村址距离镇政府9公里。粮食作物主要以水稻为主，经济作物有蜜柚、芥菜、茶叶。怪不得这段泥泞的道路难走，原来东槐村处于县边界上。东槐村有许多土楼，来不及一一细看，我选择了道路旁两处园楼：溪春楼、锍秀楼。
实际上都是荒废的土楼群，方形、圆形、方形四角倒边圆形、多圈层。锍秀楼在上世纪60年代破四旧时差点惨遭不幸，聪明的村民用白石灰粉饰门口，把对联改为领袖口号，这样得以保存。上世纪90年代开始，村民大量外出打工，土楼无人居住而荒废。
有个92岁的老人家还在自己种菜，他驼背得厉害，耳朵也听不到。
土楼经历了建设时代的风雨飘摇，屋顶漏了，木头烂了，墙体开裂，奄奄一息，终于要说拜拜了。
    也许，我拍下的就是土楼最后的遗像。安息吧，穷乡土楼。]]> 2021-06-23 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5119064.html
前面讲了翠竹楼外径9米，是世界最小土楼，可以号称土楼小公主，而离小公主30分钟车程的地方，还有一个土楼二公主，虽然直径大些，但是环境与意境都与小公主十分相似。
作一个更正，小公主在新罗村长林，二公主在下山村寨仔。
发现竹林楼是偶然的。去往翠竹楼的路上，在山区沿小溪有一条岔道，我感觉有料，于是果断开车转了进去。果不其然，这里是下山村寨仔，发现了一处半圆土楼，我非常兴奋，这是全新的土楼形式，公开资料上从未报道。这为土楼建筑形式增加了一个类型，具有重要的学术价值。
现场正在搞扩建和装修，经村民介绍，这栋楼大约建于上世纪60年代，原设计就是半圆土楼，热心人还告诉我顺着山路开车上去还有2栋土楼。
于是我放无人机进行侦查。由于这里比较偏僻，没有游客骚扰，环境保护非常不错，整个村子都在竹林遍布的山中，阳光斜着射入竹林，变成半透明的体积，非常纯净，非常上镜！果然，半圆楼东向上方竹海中掩藏着一栋圆楼，细看，是2栋半圆楼拼合而成。一高一底，瓦面上可以看出分界线。
竹林楼位于小山顶，独此一楼，象个竹林孤岛，极富诗情画意，极有浪漫情怀。
半圆楼西向上方远处有另外一栋方形土楼。
无论半月楼还是竹林楼，都是我自主发现并拍摄，从未在公开资料中见过。这让我心满意足！甚至，有点春风得意！毕竟，这样的机会实在太少。]]> 2021-06-21 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5118768.html
土楼中经常会遇到最大与最小的比较，各地人们希望自己的地盘有土楼之最，所以各种类型的土楼之最就应运而生。的确，这是一个极好的话题，世界之最，多么光荣啊。
一个话题是最大土楼。顺裕楼（73.9米）比承启楼（73米）还大，相对比较朴素，是没有桂冠的土楼王。另外，永定岩太村的福盛楼直径达到惊人的77.42米，超过了顺裕楼、承启楼，应是真正的土楼大王，可惜没有名气，只能做做山大王。有了土楼帝王，自然就有土楼公主。
另一个话题是最小。以前，横甲土楼号称最小（外径15米），可是这一纪录马上被长林翠竹楼打破，我一早就听摄影家冯木波讲了，翠竹楼外径9米，十分低调的世界最小土楼，真的超级卡通、超级可爱。
长林村位于群山环抱中，周围都是树林、竹林，有大片大片的柚子，多到柚子零落成泥碾作尘，无人问津。翠竹楼不出名，只有摄影师特别关心，小土楼空荡荡的，保护十分好。我好久都没有遇到人，名副其实的世外桃源，有村民骑车路过，我赶紧打招呼。他要去干活，匆匆忙忙介绍了一番，大大方方在小土楼前照了两张相，还特意返回家里拿了一些柚子和桔子给我。民风淳朴啊！
翠竹楼位于村子最偏僻的地方，独此一楼，象个竹林孤岛，极有诗情画意，极有浪漫情怀。我怀疑，这样的清净地方是不是修仙的处所？
我很希望有三天时间专门去拍摄。]]> 2021-06-18 //dp.pconline.com.cn/dphoto/5118586.html
南欧村有个非常洋气的名称，我严重怀疑南靖是否还有个北欧村？
2021年春节初八，我再次来到南欧村。第一次来时，天色已暗，但是我的行程非常满，能够到此一游已经非常不错，何况，我发现南欧村十分值得考察、品味，比那些出名的土楼村子一点也不逊色。
南欧村距离河坑村、塔下村、曲江村都很近，属于土楼的地理中心，这里排布着25座土楼，其中圆楼1座，方楼16座，梯形楼和四字形楼各3座，交椅楼、似三角形楼各1座，是全县土楼密度最大的地方。在25座土楼中，300年以上的有2座，200至300年的有11座，100--200年的有10座，只有2座在100年以下。德逊楼建于1968年，是该土楼群唯一的圆形土楼。楼基用片石、三合土浆砌成，楼内结构为夯土墙，从第二层开始设置窗户，楼内有一口水井，大门坐北朝南。朝源楼、源远楼、燕翼楼等方楼都有特色。可以说，南欧村从土楼保护的角度来讲，是最原始、最地道的，那些已经开发的土楼普遍商业味很浓，摄影价值不大。这样原汁原味的村庄非常好，旅游设施和宾馆建在村子外面。
第一次就发现虎头浮雕一座，不明白是何用意。这次有良好的光线，我非常满意。
这次发现五边形土楼一座。
土楼门口多处有文革遗迹、各个时代的标语口号。
村子里很多很多十分上镜的摄影点，尤其是航拍的几个角度非常美，春茶是绝配。
徜徉于古村，我感觉是浸游在历史的沧桑中。]]> 2021-06-16