//dp.pconline.com.cn/9036555/index.html 最新作品 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3606641.html
夏布刺绣是中国28绣种之一，由新余民间传统麻布绣发展而来，具有上千年的发展历史。与中国传统的湘绣、蜀绣、粤绣、苏绣四大名绣不同，夏布绣以苎麻为原材料，是在夏布上进行的刺绣。2014年新余夏布绣被列入国家级非物质文化遗产名录。]]> 2016-01-30 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3604777.html
行走的另类风景]]> 2016-01-23 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3604170.html
寻常百姓的况味人生！]]> 2016-01-21 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3599503.html
光阴荏苒，岁月如梭，时光如白驹过隙
恍惚间，昨日已成为记忆，今日已成过去，
唯有这一刻，才想起似水流年，往事如烟。
总是在行走，总会带着期盼与希望，
朝着那个完全陌生的远方，出发
无意间你闯入我的镜头，而我悄悄地靠近你的世界，
我知道，我们彼此只是生命中的过客，
我只是路过，此后不会再有任何交集，
那些一闪而过的人和事，终归成为我们人生的一部份，
让我们原本平淡的世界，略过一丝微波。
明天不知道会遇见什么人，也不知道会碰上什么事，
每次的行走，或许只为这份寻觅的等待，只为一声神秘的呼唤，
物是人非，迥异不同，这是一种幸运，
人生原本就是那些人和事相遇的过程。
因为形形色色，因为变幻莫测才有了如此的大千世界，
才有了不停行走的动力。
人生，本就是一场旅行，
于悲喜中，我们彼此温暖，
感谢有你，和我一起点亮彼此的世界，
再见，2015！
                    ————大刘于2015岁末]]> 2016-01-05 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3588020.html
中国传统村落——贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县加榜乡加车村]]> 2015-11-26 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3587296.html
中国传统村落——贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县肇兴乡堂安村]]> 2015-11-24 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3586490.html
郎德上寨距雷山县城北17千米，依青山、傍碧水，是州内最早对外开放和最著名的苗寨之一。全村有118户，500多人，全部是苗族同胞，以陈、吴二姓为主。依山傍水，背南面北，四面群山环抱，茂林修竹衬托着古色古香的吊脚楼，蜿蜒的山路掩映在绿林青蔓中，进郎德上寨，首先要饮十二道拦路酒，然后才沿着石板小路走进寨子中央的芦笙场。在郎德将会欣赏到敬酒歌、苗族飞歌、芦笙 舞、铜鼓舞、板凳舞、集体舞等丰富多彩的苗族民间歌舞。
郎德上寨有三座寨门，青瓦吊脚木楼疏密有致地建筑在近山麓处的山坳斜坡上，木楼建成悬山顶屋面，曲径回廊。多数木楼为清代(1616—1911年)建筑，五条花街通向寨中，寨中有大小两个鹅卵石铺就的公共娱乐场所——芦笙场。有一个小型苗族文化博物馆和一个清代苗族起义将领故居
1985年，郎德上寨作为黔东南民族风情旅游点率先对外开放；1993年载入《中国博物馆志》；1997年被文化部命名为“中国民间艺术之乡“；2001年被列为“全国重点文物保护单位“闻名中外，是旅游观光、考察苗族文化、领略苗族风情的首选村寨。]]> 2015-11-22 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3584168.html
麻塘亻革家寨位于凯里市城北的龙场镇境内，在虎庄、洛榜公路的东侧距凯里市区21公里。亻革家人自称是后羿的后人，亻革家是一个能歌善舞、勤劳古朴的民族。革家女子服装比较奇特，少女头带红缨帽，结了婚的妇女头戴花冠帕，上穿蜡染刺绣花衣，并罩以冠首铠甲式的披肩，下着百褶短裙．腰系丝带、流苏围腰巾，颈配银饰项圈、小腿扎刺绣绑腿。革家男子和革家女子的头饰上有射日图，服饰背部也有射日图，神龛上供奉的红弓白箭便是他们对祖先的纪念革家老人过世以后，在墓碑上也刻有太阳图。革家蜡染，其历史非常悠久。革家妇女在蜡染技术上有很强的天赋，人人都是蜡染的能手。麻塘亻革家风情独特，每一年正月过革年的时候，麻塘民间会自发组织各种活动，如芦笙会、斗牛、赛马、对歌等独具麻塘革家特色的少数民族活动，是凯里重要的民俗村落。]]> 2015-11-15 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3581721.html
临涣古镇，位于安徽省淮北市濉溪县西南35公里处。临涣茶馆始于明代，临涣人饮茶的习惯至少已经延续了600年。临涣的茶品味独特，当地人利用六安的一种叫做红茶棒（后名“棒棒茶”）的茶叶，配以古镇独有的龙须泉水，泡出甘甜可口、芬芳清冽的茶水。如今，临涣镇的茶馆仍保留着明清时期老旧的木桌，土黄色的粗砂碗和锈迹斑斑的铜茶壶。沿南大阁遗址向北，大大小小的老茶馆有二十几家。每天上午十点钟左右，老茶客带着烟袋悠然到来，在茶馆里喝茶、打牌和聊天，享受闲适时光。
    茶馆虽破，味道正好，一杯棒棒茶，揣摩着那人生百味…… 一壶茶、一个人、一座老屋，这古镇最后的市井，百姓旧时生活的剪影，在社会的进步和城市化的进程中正慢慢消失，那老茶馆承载着的，也许就是一座老镇即将消失的最后记忆！老茶馆，作为有着悠久历史的这种市井文化，靠着几百年的文化积淀还在艰难地维系着，可这种文化还能存在多久？这种厚重淳朴的乡土文化，与现实脱轨，可与记忆有关，它固执地选择了活在它自己的岁月里。]]> 2015-11-07 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3579443.html
贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县栽麻乡宰荡村纪行]]> 2015-11-01 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3579404.html
嵊山，古称陈钱山，又称尽山，用嵊山人自己的话说，嵊山是东海中的“天涯国门”，太阳的故乡。嵊山渔港是舟山渔港的核心渔场，也是全国的一级渔港，因海水产品丰富，有“东海鱼库”之称而闻名全国。
　　每逢渔汛旺季，来自沿海十几个省市的万艘渔船几十万渔民云集嵊山。此时，渔港里桅樯如林，船旗蔽天，南船北舟争奇斗雄。花花绿绿打洋船，白底白桅白鸭船，船头尖尖小对船，船台高高冰鲜船，画龙雕凤温岭船，船眼炯炯大捕船……鱼山虾海，堆银叠金。浪波声、机器声、呼喊声，喧闹不绝。这里成了船的世界，鱼的海洋。 夜晚，岸上船上，灯火齐明，点点渔火随波浮动，赤橙黄绿，五光十色，与星空银河交相辉映。无数渔船一港收，渔火点点，渔港灯火通明，似水晶龙宫，令人入迷。]]> 2015-11-01 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3579211.html
贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县双江镇黄岗村纪行。]]> 2015-10-31 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3576522.html
中国传统村落，贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县高增乡岜扒村。]]> 2015-10-23 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3574748.html
嵊山岛，地处舟山群岛东北部，嵊泗列岛的最东端，后头湾村便处在嵊山岛的东北角，居于两海岬之间的低洼处，三面环山，一面临海。后头湾总共有三个村庄，高峰时大约居住着五百多户人家。 房子大都是上世纪七八十年代造起来的。已经荒废约有20年时间了。现在这村子里，也就住着几个种菜的外地人，除此之外，再无人烟。　村民走了，村里只留下了石头房、沟渠、学校。年复一年，墙垣上、屋檐下、绿树旁，爬山虎悄然占据了整个村庄，绘就一幅绿藤遍野、静谧荒芜的荒村美景。即便是那绿葱葱的爬山虎，也有着四季换装的奇幻效果：初春时节，新叶刚刚抽出，一片片鹅黄色，星星点点；到了盛夏，绿植长到最盛，巴掌大的叶子遍布房屋，一座座石头房只露出几扇窗的空隙，大片的绿淹没整个村淹没庄，宛如童话世界一般；转到深秋，叶儿又渐渐变红，那鲜红的色彩与海岬下的湛蓝海洋交相辉映；入了冬，北风一起，枯萎的叶子窸窸窣窣地落得干净，剩下暗沉的藤蔓牢牢地附着在墙上，等待春的召唤……]]> 2015-10-18 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3574507.html
黔东南苗族侗族自治州榕江县栽麻乡大利村纪行]]> 2015-10-18 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3572246.html
黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡地扪村]]> 2015-10-11 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3565902.html
皮影大师秦礼刚和他的梦泽影戏馆。

此辑感谢武汉摄友王珀、大师秦礼刚的帮助和支持！]]> 2015-09-19 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3561347.html
江西仅存的纯手工青砖窑。]]> 2015-09-04 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3558623.html
贵州革家蜡染是国家级非物质文化遗产扩展项目名录中的传统技艺之一。　主要分布的贵州黔东南重安江两岸的革家村落。蜡染，属革家传统手工印染工艺范畴，尤以它精致的线条、细腻的画面、严谨的构图和夸张的艺术手法而远近闻名。蜡染的制作过程，是用三角形的铜片扎成蜡刀，蘸吸经高温溶化的蜡汁点画在白色布块上的花纹图案，再通过蓝靛泡染，以开水煮化脱蜡，现出蓝底白纹的图画，即成蜡染。革家蜡染最大的特点是以太阳为中心点，辅以几何纹和大自然中的动植物镶嵌而成。画面从整体上，各种动植物点缀在太阳四周，这充分说明了革家妇女对万物生长靠太阳的古朴又科学的认识。革家蜡染虽然只有蓝白二色，但由于妇女、姑娘们善于智慧地运用了点、疏、密、拼的技法巧妙结合，使各款不同的蜡染图案呈现着风情独具和构图多样的画面，突出地表现了蜡染艺术那简洁明快的特色。它象一部深邃寓意的、没有文字的教科书一样，在革家村寨里流芳百世，承袭不忘，是一部记述革家女性文化艺术和民间传说的史诗，也是妇女们自尊自爱和展示心灵手巧的共同心理。]]> 2015-08-26 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3557933.html
在湖北省云梦县胡金店镇，有这么一个书场，老板租下废弃的供销社澡堂，改装成棋牌室，请上一个艺人在这里说书，区区二元低廉的票价，每天吸引着周围众多的老年人在里面听书，打牌，好不热闹......]]> 2015-08-24 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3551734.html
翁丁佤族原始部落的慢生活。]]> 2015-08-05 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3550376.html
黔东南丹寨，凯里鸟笼制作。]]> 2015-08-01 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3543161.html
在贵州台江县城的后山，有这么一处偏僻的地方，每逢县城集市，四面八方的爱鸟人都会聚集在这里买鸟，卖鸟，观看斗鸟比赛。]]> 2015-07-11 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3541180.html
长丰村位于贵州省黔东南州雷山县城郊，这里的村民以制陶为主业，已经有超过150年的历史，在民间手工艺几乎全被工业化产品取代的今天，当你来到这里，会惊疑现在居然还保持着这样原生态的制陶手艺，时光的刻刀在这里没有任何作用，人们固执的沿袭着代代相传的古老制陶手艺，不用机械不用电，全凭陶匠一双灵巧的手。长丰村的泥土叫白增泥，特别适合做陶器，制作的陶器质地细腻，朴素大方，光泽照人，独具地域特色。长丰制陶由于工艺精湛、泥性特殊,成品碗耐高温, 享誉省内外，深受人们的喜爱。]]> 2015-07-05 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3540735.html
每年的农历二月初二，江西吉安市青原区富田镇的陂下村便会有一场隆重的“喊船”活动。“喊船”实际上是宋朝宫廷的一种傩文化的传承和发展。道教创始人张道陵天师所到之处都有喊船，最盛行是宋朝，距今已有一千多年的历史。“喊船送神”是江西省特有的一种民间民俗活动，具有浓郁的地方特色。“喊船”活动的目的是讓灾祈福保平安，村民们祈求神灵保佑一方平安，风调雨顺，粮食丰收，群众生活安康，社会安定太平吉祥。]]> 2015-07-04 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3538171.html
佤族的各种器物中，最神圣、尊贵之物莫过于木鼓。每个佤族村寨都至少有一对以上的木鼓，较小者称“公鼓”，较大者称“母鼓”，供奉于专门的木鼓房中。较大的村寨，有数个木鼓房和数十个木鼓。制作新木鼓时，首先需要从森林中拉回一段大树干，称之“拉木鼓”。拉木鼓是一项整个村寨人都要参与的盛大活动，在佤历“格瑞月”开始进行。届时魔巴鸣枪并敲击召集村寨群众。举行祭祀和剽牛活动。制作木鼓大约要6至10天时间。过去，佤族笃信原始宗教，每年都要照例举行多次大型的“祭鬼”仪式。于是木鼓就成了一种独特的祭祀工具。佤族人民把木鼓当作灵物崇拜，认为敲木鼓可以通神灵，驱邪魔，降吉祥。遇有战争等紧急事态。用木鼓示警集众；猎手捕获虎豹等野兽，也要击鼓表示敬意。逢年过节或宗教祭祀之时，木鼓更是振奋人心的乐器。当人们用大木棒敲打鼓身时，可以发出四种不同音响，铿锵有力，节奏交错，形成了一种特定的“鼓语”。第一次踏入翁丁原始部落，有幸目睹了部落拉木鼓、木鼓舞、摸你黑表演，被阿佤人的粗犷、豪迈、个个能歌善舞着实震撼了一回。短暂的旅行对这个恍若隔世的原始部落给留下深深的怀念。]]> 2015-06-26 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3537073.html
贵州省丹寨县南皋乡的石桥村，距县城北部33公里，是我国较早的国画纸产地之一，至今保留着一种用构树皮作原料的古老造纸技术。从唐朝中期开始沿传至今，距今已有一千四五百年的历史，他们仍保留着原始的家庭作坊生产方式，工艺世代相传，生产的纸品质优良，是全省乃至全国古法造纸工序、工具保留较完整，规模较大的地方，已被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。同时南皋乡石桥村也被称为“中国国纸之乡”。古法造纸与丹寨蜡染、丹寨锦鸡舞一起构筑了丹寨最具魅力的三张文化品牌。]]> 2015-06-24 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3536392.html
苗族舞龙嘘花习俗号称“勇敢者的游戏”、“勇敢者的狂欢之夜”。是苗疆腹地台江千年来不变的传统习俗。历史悠久，据民间传说可以追溯到唐朝，是外来文化与当地苗族文化相结合的产物，并在台江苗族地区得到了发扬光大，使之成为现在各族文化和谐共处的典范，为贵州省非物质文化遗产。每年正月初七开始，县城周边的村寨就开始扎龙做花。而到了正月十五的夜晚，舞龙嘘花之夜，舞者赤 身 裸 体，不怕火花烫伤；嘘者也是勇敢者，不怕追逐的劳累和艰险；观者也是勇敢者，不怕花筒四射，紧追围观；无论男女老幼都可舞、可嘘、可观，场面精彩火爆，由于“苗族舞龙嘘花习俗”燃起众人内心的情感之火，活动往往通霄达旦，着实地体现了苗疆儿女龙腾虎跃的勇敢和智慧。2015年台江苗族姊妹节期间新增了这一活动，姊妹节当晚，数万观众齐聚姊妹广场，共度台江狂欢之夜。伴随着苗族舞龙嘘花，整个广场热闹欢腾，姊妹节被推向一波波高潮。]]> 2015-06-22 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3535728.html
翁丁佤族原始部落纪行（二）]]> 2015-06-20 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3535170.html
翁丁佤族原始部落纪行（一）]]> 2015-06-18 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3534644.html
翁丁佤族原生态村,地处云南省沧源县城西北角,距离县城33公里,座落在一个群山环抱、云雾缭绕的山麓中,这里气候温和、雨量充沛、水土丰美、环境宜人、自然资源丰富。佤寨有近400年的历史,村寨内有一百多户人家五百多人,居住民全为佤族。保存着童话般的茅草屋和佤族人的生活原态，这里的人以黑为美，寨子周围有茂盛的榕树、竹林及高大的树木。,因常年云雾缭绕,被当地人称为“翁丁”。由于佤族地处中国偏远地区,解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段,解放后一举过渡到现代社会,留下了很多原始社会的印记,以翁丁古寨最为突出。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情,是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。]]> 2015-06-16 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3533373.html
滇剧花灯，号称“滇粹”，始于清乾隆年间，有二百余年历史，在云南十分盛形，近代在昆明街头散布着大大小小数十个滇剧花灯团，看滇戏，唱滇剧是昆明人最重要的娱乐活动。随着电影、电视、网络等新媒介的普及，滇剧花灯基本淡出了昆明人的生活。
在昆明篆新农贸市场有一支滇剧花灯团还在苦苦支撑着，老板高玉芹，今年73岁。出于对滇剧花灯的热爱，25年前组织一帮同样热爱唱滇剧花灯的老年朋友，成立了昆明滇剧花灯团，剧团历经七次搬迁，从繁荣走向衰落。目前来看演出的都是一些60岁以上的老年观众，有的甚至是九十多岁的大爷，有街坊乡亲，也有远道而来的爷爷奶奶。因为共同的爱好，大家相聚在这里，听戏唱戏，尽管演出收入不高，甚至亏本，昆明滇剧团才能走到今天，每天还能坚持演出。
随着滇剧花灯团这些演员的老去，年轻演员和观众的缺失，在不久的将来，飘荡在篆新农贸市场的天籁之音将会是滇剧花灯最后的唱响，滇剧留给昆明人只有永远的怀念。希望能有更多的人去关注它，使它能在新时代的进程中得以无限传承，并成为经典。]]> 2015-06-13 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3533233.html
在贵州台江，有一些斗狗场通过提供奖金和搏彩的方式来吸引一些人来参与斗狗，又通过卖门票的方式来赚取利润，满足一些人的好奇心。斗狗往往非伤既死，现场异常惨忍。这种将快乐建立在动物痛苦甚至生命之上的游戏，在这一带颇有市场，观众趋之若骛。]]> 2015-06-12 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3531639.html
贵州苗族刺绣产于黔东南、黔南两个民族自治州和安顺、毕节、水城等地区的苗族聚居村寨， 至今已有数百年的历史。它具有独特的民族风格和艺术技艺，以针法精巧，古秀文 雅、色彩丰富而闻名省内外，花纹布置严密，色彩对比强烈，图案花纹各种多样。苗族妇女心灵手巧，她们非常喜爱挑花、编织和刺绣。刺绣是她们 生活中不可缺少 的一个组成部分。农闲季节她们就开始绣花和挑花，通常反 面绣花正面看，既不打样，也不画线，随手绣来，花样百出，栩栩如生。苗族刺绣具有传承历史文化的作用，主要表现在刺绣的图案上。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。苗绣不同于湘绣、蜀绣、苏绣，它以其浓厚的民族风格；以构图的美观和夸张；造型的独特和丰富的色彩而民名于世。代表了中国少数民族刺绣的最高水平。]]> 2015-06-08 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3527789.html
台江有着“天下苗族第一县”苗族姊妹节又称“姊妹饭节“，是台江县老屯、施洞一带苗族人民的一个传统节日，每年农历三月十五日至十七日举行。届时苗族青年男女穿上节日的盛装，聚集于榕江、杨家、偏寨，欢度这个极富民族特色的传统佳节。台江县域内各支系的苗族过姊妹节的时间不尽相同，大都在正月至五月间。台江苗族姊妹节最具代表性和影响力的，要数施洞地区的姊妹节。苗族姊妹节，苗语叫“浓嘎良“，它以苗族青年女子为中心，以邀约情人游方对歌、吃姊妹饭、跳芦笙木鼓舞、互赠信物、订立婚约等为主要活动内容。它被喻为“藏在花蕊里的节日“，是“最古老的东方情人节“。 2015年5月2日台江姊妹节开幕，数万苗族群众身着盛装，从秀眉广场向眉影广场巡游，集中展示台江苗族古老灿烂的传统文化。]]> 2015-05-30 //dp.pconline.com.cn/dphoto/3524583.html
麻塘革家寨位于凯里市数十公里山区，有400多人。聚居在这里的革家人是我国八十年代后才确认的一个极少数民族。这天革家寨吴应贵家建房，按传统习俗举行上梁仪式......]]> 2015-05-23