梯玛神歌

作品概括： ----2014年农历六月初六首八峒土家先祖八部大王故里祭祀活动摄影纪实：
湘西保靖县碗米坡镇沙湾村首八峒是土家远祖八部大王故里，又有清代乾隆年间修建的首八峒八部大王庙遗址，被誉为酉水文化中心。首八峒是土家古老的宗教圣地，悠悠的酉水从这里流过，滋养着一代又一代土家子孙。八部大王是酉水流域土家族人共同祖先。相传八部大王涅壳赖，是部落时期“八峒蛮人”首领，故其居住之地叫首八峒，涅壳赖是位勇士，官府派兵围剿他时，竟据黔山与官兵对抗。后因寡不敌众，退守首八峒。因其开辟武陵山区有功，故为子孙所祭，成为土家族人祭祀的祖先神---八部大王。
而梯玛神歌是土家祭祀活动中不可缺少的一个重要仪式之一。
梯玛，俗称土老司，意为敬神的人。梯玛神歌源于远古土家部落的牛角号，其篇幅浩繁，长达数万行。它是集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体，表现开天辟地、人类繁衍、祭祀、迁徙、狩猎、耕作及饮食起居等广泛的社会生活内容。“土家族梯玛神歌”，是土家族梯玛活动中一种用土家语演唱的古歌。主要分布在湘西酉水流域的保靖、龙山、永顺、古丈等县土家族聚居区，其历史悠久，内涵丰富，特色浓郁，对土家族人文社会影响深远。梯玛在土家人的心目中，是沟通人神之间的神秘使者。他既能向神表达人的祈求，又能向人转达神的旨意;既是神的代言人，又是人的代言人。但是由于土家族有语言无文字，无论梯玛代人求神还是代神传言，都只能用语言表达而不能用文字陈述。因此，《梯玛神歌》一直以土家语为媒介，在世代土家人中心口相传。