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滇黔桂之旅(73)

(共29p)

滇黔桂之旅(73) 第 1 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 2 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 3 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 4 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 5 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 6 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 7 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 8 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 9 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 10 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 11 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 12 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 13 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 14 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 15 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 16 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 17 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 18 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 19 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 20 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 21 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 22 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 23 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 24 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 25 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 26 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 27 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 28 幅

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滇黔桂之旅(73) 第 29 幅

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拍摄主题:国内 拍摄地点: 拍摄时间:
作品性质:原创 所得票数:48 点击次数:500

作品概括: 三江斗牛不同于古罗马斗牛以残忍为乐,奴隶以命相搏;也有别于西班牙斗牛以血腥著称,公牛毙命为终;三江侗族斗牛以喜庆激情闻名,满载的是对丰收的祈望和对希望的寄托!斗牛是侗族的传统节日,一般在农历八月十五十六两天举行。斗牛一般都会先到山头祭拜侗族的飞山大王、骆郎、贯公。贯公相传为侗族款组织的创始人。每逢聚款、起款、讲款,均要拜祭贯公。飞山大王为唐末人,其在位期间,保境安民,深受人民拥戴。其逝世之后,侗族地区普遍立庙祭祀,敬奉为民族英雄神和村寨保护神。骆郎相传为侗族古代大款首,侗族款词中有“骆郎制规”之说,从而成为受人敬重的“明辩真假、巧断曲直”的大款师。祭拜完毕后还会在讲款台讲款,讲款都由德高望重的老者当款首。款首是民众推选。款首办事秉公正直,深受拥护。款有款约或款词,其内容相当广泛。款约是侗族地区治理村寨的法律条文。它从保护本民族利益的原则出发,通过“立法”——盟款的手段制订了族众在政治、经济和社会生活中的各种行为规范,用以维护本民族的社会关系和社会秩序。参赛的牛王按头编号、抽签对号参赛。斗牛之前要放鞭炮,斗牛才正式开始。主人一声令下,斗牛四蹄开弓,埋头向对手冲去,犄角冲击发出声声巨响,博得现场阵阵欢呼。胜者,众人为它披挂红榜,燃放鞭炮,绕场游行,主人会获得草帽、镰刀、大红花等奖品、奖金。败者也会获得一定奖励,鼓励主人以后多割嫩草喂牛,储蓄力量,来年夺魁。

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