雨后鹅城 (/)

| | 2013-04-19 | 到论坛讨论 | 整组浏览

雨后鹅城

【雨后鹅城】 第 1 幅

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作品简介
大雨过后的一辑鹅城记录

    《让子弹飞》在广东有3个片场,包括黄四郎的家——开平市自力村和鹅城所在地——台山市水步镇冈宁圩,以及多次成为黄四郎和马县长较量的地方——台山市端芬镇的梅家大院。
  
  
选自《经济观察报》----很长。
   姜文果然不是一盏省油的灯。他的这部《让子弹飞》,给观众带来了无穷的想象力,索隐派大起。影片中的许多元素被认为是另有所指。热衷于这项“微言大义”活动的人有影迷、网友、记者,甚至还有大学教授。  
    关于“鹅城”。其一说,“鹅城,也就是人民任人鱼肉的城市。”鹅即“呆头鹅”。其二说,“‘鹅城’就是中国社会的缩影,而操控这一政权的正是黄四郎这样财大气粗的‘土财主’”。南京大学有教授一人设想了鹅城的三重含义:1.鹅,是苏俄的“俄”字的假借,隐喻在这个故事发生的地方,发生的是一场苏俄式的革命。2.鹅,隐藏着一个不太复杂的拆字:“我”和“鸟”,是以“我”和“鸟”作为现实王国的名称。3.鹅的同音字中,隐含着这样一些组词:饿城,恶城,厄城,恶城,噩城。影片中的“康城”,也被说成与“小康社会”有关。
    关于“马拉火车”。其一说,“马拉火车的隐喻,就是在暗讽我们当今的制度。虽然坐上了西洋人的经济火车,走在市场经济的铁轨上,可是实际上跟以前的马车并没有本质区别,依然是靠一群无脑的劳动力在前面拉着。”其二说,“奇诡的是这个火车也有蒸汽,再仔细一看这个蒸汽居然是中国特色的火锅冒出来的,这个火车上载的是代表腐败同欺骗的马县长同他的汤师爷。”其三说:“火车必然代表历史,而马只可能代表着一种意识形态。或者,马主义。”
    关于黄四郎、他的帽子以及他的五代家业。有说黄四郎象征韩三平,这个最早出现的说法为许多人否定。有说是“政审局或权力机构”,或者宽泛地说“象征的就是权力,是通过权力得到利益的既得利益者”。而他的那顶帽子据说 “隐喻的就是咱们现在的官场现象。比如一个地方官走马上任之后,就会有一个当地的权力集团邀请你来喝酒”。当黄四郎最后从碉楼上抛下那顶帽子,则被说成“它象征着权力向社会底层的转移”。还有“一言以蔽之,帽子在《子弹》中的出现,是用以说明王权和政治的兴替”。至于“五代家业”指的什么,容按下不表。
关于那个铁门。它被姜文和他的兄弟们射得千疮百孔,惊叹号和问号都在上面。有说是“要把这个一直束缚着人民恐惧着人民的锁链铁门打穿掉,让人民奔向自由,得到自己的财产”。有说是“姜文肆意地向这权威的大门发起进攻,它要在这大门上打出一个大大的惊叹号,不过,最终却只打上了省略号和问号,是说他感到无可奈何”。有说是留下一个问号,就是为了“鼓励阐释”,关于这部影片的“创作主旨”,鼓励大家自由发挥。
    关于结尾处的上海及浦东。有说上海是革命的策源地,去上海是“为了开会”;有说是为了说明一个“轮回”,“推翻一个之后,建立起来的是新黄四郎”;也有说“浦东代表着资本主义经济,就是说,那些在国内被禁的导演演员都移民西方了,他们感到不轻松”。
关于影片中的“子弹”、“长刀和短刀”,同样代表不同含义。包括小六子的死,有说是祭奠姜文被封杀的那部影片《鬼子来了》,有说是推崇日本人的“切腹”,还有人联想到了“之前的民工开胸验肺”。新浪微博上,人们转来转去盛传整个故事是“民国八年,九筒子带着六个兄弟灭了黄四郎”,其中的一系列数字,暗指某个重大的历史事件。如此浮想联翩,另有人评论道,十个阿拉伯数字中,敏感词占了三分之一强,这还让人怎么使用啊?
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