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贵州的占里侗寨实在是太有名了，让人不得不一说再说。而占里的闻名又得益于它古老的计划生育习俗——它在700年前就开始有计划地控制人口：每家每户只能生育两个孩子。若有违反者，逐出寨子永生不得返回。而且700年来也的确实现了人口的零增长。这不能不说是人类文化历史上的一个巨大的奇迹。
　第一眼看到占里的时候，就被其原始风貌强烈吸引住了。占里侗寨，全是清一色的吊脚木楼，静静地躺卧在四面环山的山谷里，村寨依山傍水而建，村前有小桥流水，村后则有密林环抱，寨中鼓楼高耸，寨前禾架林立……这是非常典型的传统的侗族村寨聚落形态。虽然之前我也看过不少原始古朴的侗族村寨，但其原生态的面貌和品质实在没有一处可以跟占里相比。这就是一处名副其实的世外桃源。
我发现，占里侗寨最吸引人的地方，居然就是村前的许许多多的禾晾架子。据说，从前占里的禾晾是村子前面的，禾架下面是鱼塘和谷仓。显然，这是最为典型的传统侗族村落格局和景观。后来，为着游客观光的需要，政府开始为占里修建公路。这公路先是泥土的，后来变成水泥的，然后，禾晾也被搬迁到小溪前面来了。再后来，禾晾的“脚”也由原木的改为水泥的了……这20年的时间里，占里侗寨不能说没有变化，但变化也仅此而已。可以说，占里是我见识到的发展最迟缓的中国传统村落之一；但也可以说，占里又是我见识到的发展最快的中国传统村落。
　　为什么这样说呢？
　　第一，如前所述，占里由于自身缺乏现代化诉求的动力，其社会变迁的内部力量微弱，所以传统的根基保持不变，包括村容寨貌都少有变化； 第二，寨子里的自古定下的寨规民约：不敬重老人的，罚大米100斤、猪肉50斤、米酒80斤；夫妻吵架打架的，罚大米150斤、猪肉100斤、米酒100斤；侵占他人土地的...；邻里吵架的...；打骂孩子的...；维系和保障着寨子里老老少少彼此之间的关系特别融洽。第三，由于占里文化的特殊性，导致当地政府看到其可以利用的旅游开发价值，因而加大了投入力度，最终让占里从一个原始山寨逐渐衍变成为今天的民族旅游村。
　　今天的占里，是时尚的。但这种时尚，又跟我们流行的时尚相区别。占里是一种具有后现代文化品质的民族旅游村，其旅游的核心内容不是向游客展示和兜售现代文明意义上的旅游产品，而是展示一种古老原始的民族风情。