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不同的装束代表不同的辈分，子女是重孝，全身的白袍子，帽子与腰带上拴有麻绳，并且脸上多了一个面罩，我以为是擦眼泪的，问之才知道有是有讲究的：如果子女没有眼泪，为防止旁人笑话遮盖表情。

如果不是伯父去世，我真的不知道山西农村的丧葬有如此繁缛的礼仪。

最大的感触：好累啊！不停的下跪、磕头...尤其是山西的哥哥和姐姐们。我们听不懂主持的方言，由哥姐们翻译着照猫画虎的跟着人家比划。

“油贡”面食，是按照辈分买多少的，灵堂前的馒头足有2斤半，还有许多做工精美的面食，每一件都如艺术品一般。邻居们前去吊唁往往是带着馒头和花圈，花圈可以像伞一样折叠，收取方便。

病危期间我们来探望，他大脑依然清晰，耳不聋、眼不花，对儿时的往事依然侃侃而谈。老家的亲人返京后，他就不再吃喝，仅仅2个星期，已是阴阳两界。看到躺在棺木中的老者，没有不悲伤的，甚至大伯医治过的老患者，也步履蹒跚着前来吊念

浩浩汤汤的队伍，在村口停下，放炮、吹打、演唱，听不懂唱什么，估计是当地传统的丧葬曲目，表情很严肃，声音很高亢。姐姐们向路上扔出许多硬币，而不是我们老家纸钱。围观的村民争相去捡，据说那钱是很吉利的。

吃饭的场景很壮观，跟共产主义差不多吧，大锅饭自己盛。

当地人有生前为自己做寿衣打墓地的风俗。墓地早在20年前就准备好了，一个像一间房那样的洞穴，里面装修一新。棺材摆在洞穴里，并且把生前喜欢的东西一同放置进去，封闭洞门，再填土掩埋。

掩埋工作专有人负责，花圈燃烧的时候，我们返回，主持还让戴重孝的人们每走几步就回头磕祭。

所以每个闺女或者侄女都由自己的婆婆搀扶着，一是怕媳妇回娘家伤心过度哭坏了身子，再者帮忙走路，免得白布盖脸脚下磕磕绊绊的。如果没有婆婆来，可以租赁一个婆婆搀扶，有点意思！