佛教胜地五台山 (共P)

映像 | | 2012-04-29 | 到论坛讨论 | 单张浏览

佛教胜地五台山

【佛教胜地五台山】 第 1 幅

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佛教胜地五台山

【佛教胜地五台山】 第 2 幅

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【佛教胜地五台山】 第 3 幅

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【佛教胜地五台山】 第 4 幅

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佛教胜地五台山

【佛教胜地五台山】 第 5 幅

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【佛教胜地五台山】 第 6 幅

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【佛教胜地五台山】 第 7 幅

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佛教胜地五台山

【佛教胜地五台山】 第 8 幅

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【佛教胜地五台山】 第 9 幅

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【佛教胜地五台山】 第 10 幅

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【佛教胜地五台山】 第 11 幅

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【佛教胜地五台山】 第 12 幅

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【佛教胜地五台山】 第 13 幅

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【佛教胜地五台山】 第 14 幅

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【佛教胜地五台山】 第 15 幅

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【佛教胜地五台山】 第 16 幅

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【佛教胜地五台山】 第 17 幅

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佛教胜地五台山

【佛教胜地五台山】 第 18 幅

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【佛教胜地五台山】 第 19 幅

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作品简介
传说五台最早是道家的地盘,《道经》里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时,居于石盆洞中,而石盆在道家的玄真观内,这说明当时五台山为道家所居。
  佛教传入五台山,普遍的说法是始于东汉。史籍记载,永平十年(公元67年)十二月,汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年,摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山(当时叫清凉山)。由于山里很早就有阿育王的舍利塔,再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方,他二人想在此建寺,但由于当时五台山是道教根据地,他二人颇受排挤,因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下,让僧人与道士表演、说明、验证,因此双方达成协议——约期焚经,以别真伪(相传焚经地点在今西安焚经台)。焚经的结果,道教经文全部焚毁,佛教经文却完好如初,故他二人获得建寺的权利。
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