摄影部落

同仁年都乎村二郎庙，土族人用煨桑香灰和墨汁涂抹，化身老虎，口衔生肉跳起於菟舞，祈求驱除灾病魔邪。

西宁东南180公里，九曲黄河第一弯。
隆务河穿山而过，夹着黄沙冲入清澈如镜的黄河。

清晨爬上后山，隆务寺已经是烟雾逆光飞舞，钟声缭绕。

格鲁派的精义，以我的理解，归纳起来就是见自己，见众生，见天地。

拜佛求神，只求自己身体健康，升官发财，再虔诚，也说不上是信仰。

衣衫破烂，磕着长头，无数次转起经轮的人们。他们不是为自己求福泽，也不是为家人求健康。

他们祈求的是众生平安喜乐，希望用自己的受苦，换来天地间所有人的幸福

没有信仰的时代，一切都显得浮华空虚。

旅行也是如此，如果你只是打算带着空茫的眼光，去消费享受别处的生活。那么有趣的事物也不过是浮光掠影。

在路上的修行，其实也很难。

年轻牧民兰周加，在草原上放羊，和山神的对话比跟人说话多。他来到县里买下十幅洁白的哈达，祭祀时奉献山神

兰周加大声唱起藏族情歌的时候。野花也会乱颤的吧。

藏族姑娘扎西卓玛，也是牧民。高原激烈的紫外线，晒得她脸颊通红，双目浑浊。然而这无损于她的美丽

年都乎村，山上的二郎庙。法师敲起咚咚的手鼓，一场充满野性的於菟舞即将跳起

年都乎土村青年，以煨桑的香灰涂抹全身。再用墨汁从脸到脚画出虎豹斑纹。

口嚼生羊肉块，双手执竹竿，做虎状舞蹈，飞奔下山，在寒冬的河水将墨汁和香灰洗净，寓示灾病魔邪洗尽冲走

年都乎寺院墙上的那幅壁画，历经三百年的天灾兵祸，水浸火烧，仍然幸存

年都乎寺的还角尖措阿卡，已经用了24年，来守护这幅300年的壁画

隆务河谷，处处是僧侣静修的大小庙宇。

刚认识的这位阿卡，就开始给我展示他的射箭技巧。僧人不可杀生，所以他也只能射射石头了

射完石头，乖乖回去做晚课。
还有洗师傅的袈裟。。。。

最刺激的六月会山神血祭了。
祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆、打龙鼓，最后是法师开山

上口扦，是法师在左右腮帮扎入钢针，铁钎入口，必有痛楚，他们希望用自己的痛楚，以换取世间生灵的幸福平安

上背扦。上完后，铁钎会随着舞步的摆动脱落。

扎西次仁插上口扦，相当威武。

第二天又在镇上巧遇了他，他是一家家具城的司机。
脸上伤口已经愈合得差不多了。

曲库乎乡木合沙村，山顶上的旺加寺。雍仲德炯活佛站在一片阳光里，目送我们远去

活佛的侍从小阿卡。见到生人老是害羞地躲在活佛身后。

隆务河谷，四周每座山都是神山，每个山头都有神圣山神管辖。
（注：图中是摄影大师，不是山神）

金色山谷之夏，阳光猛烈烤人。
青稞收割，油菜成熟。

郭麻日古寨，古时屯兵之所，里面巷道如迷宫。

郭麻日古寨里，丹征冬泽背着睡着的弟弟扎西在看电视。
电视里在放着86版的《西游记》

在路上，大巴车被垂落的电线挡住了。路过的大叔赶紧跑过来，爬上围墙帮忙撑起。还大声跟我们打了个招呼

一个有信仰的地区，不管男女老少，总是眼神纯真，流露着神性的光芒。

隆务寺山门，早晨一碗三块的老酸奶。

隆务河谷，盛产鲜果。
刚吃完四五根手抓羊排，腻得就靠这酸酸甜甜的李子救命了。

热贡人的美味八宝饭，内有葡萄干、提子干、红枣、人参果、枸杞、核桃。

旅行的意义，在于寻找自己灵魂缺失的部分。
青海热贡，让我看到了信仰的力量。