探寻中原文化之六:再访马街书会 (共P)

好色鹿 | | 2015-03-01 | 到论坛讨论 | 单张浏览

探寻中原文化之六:再访马街书会

【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 1 幅

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1.马街书会是一种汉族民间曲艺盛会。位于河南省宝丰县城南5公里处,是全国各地说唱艺人的“朝拜圣地”。每年农历正月十三,全国数千名曲艺艺人负鼓携琴汇聚于此,在火神庙旁举行祭拜师祖和收徒拜师仪式。他们以天作幕,以地为台,以曲会友,亮书、卖书。京韵大鼓、山东琴书、三弦书等40多种曲艺曲种和上千部传统及现代曲目在这里集中展现。2006年马街书会被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 2 幅

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2.2009年的马街书会场景,蜂拥而至的十几万人聚拢在村边田野里的书会会场,书棚达180多棚。人头攒动摩肩接踵的场面让人震撼!虽然现场拍摄此片只是瞬间,但这情景始终萦绕在心头。这也成为了我再访书会的动力。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 3 幅

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3.马街村旁通往会场的道上周边的百姓们依然盛装结伴欣喜而往,扶老携幼拖家带口,顶着仍有几分凛冽的寒风,沿着乡间公路和村边小道向马街涌来。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 4 幅

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4.几年过去会场依旧热闹,不少新生的东西也出现在了会场——时尚也融入了古老的书会之中。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 5 幅

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5.最现代的通讯工具已被老者熟练运用,记录着传统。也让我感叹社会的变化真快!

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 6 幅

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6.传统依旧是会场的主旋律,无论老幼、无论过去与现代都融合在了句句激昂的书声之中。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 7 幅

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7.喧闹之中,再访书会的我却感受到了一丝不安:书会的艺人们太少了!也老了!仅仅几年之隔现场与心目中的书会相比有巨大落差。这是2009年的书会。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 8 幅

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8.依旧的一群群人,但摩肩接踵的情景没有了,虽然不远处宝丰县政府建成了气派的中华曲艺展览馆,脚下的大部分麦田也成了水泥广场,但会场上树立起的小喇叭仅有几个,出演的艺人摊位也只有十几处。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 9 幅

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9.社会飞速发展让人们的欣赏习惯产生了巨大变化,观众市场快速萎缩使得传统艺术的生存环境苦不堪言。1996年到会610摊1800名艺人;但是到了2005年,到会仅有82摊,不足500人,马街书会参会艺人更是越来越少,参会艺人的平均年龄却越来越大,大部分艺人因生活困难纷纷改行,年轻艺人鲜有出现,曲艺市场逐渐萎。还在坚持的艺人们,为占住一个好些的演出位置天不亮就起赶到会场,在寒冷的晨风中围着火炉预演。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 10 幅

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10.激情演出往往持续一整天,激昂的乐曲久久不断,只有这样才能吸引更多观众到自己身边。一旁的我深深感受到艺人的辛苦。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 11 幅

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11.不变的形式、陈旧的剧本使得辛劳的付出之后却不一定能满足观众们的预期。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 12 幅

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12.蒙蒙的晨光刚照在李俊才老艺人的身上,他已经用沙哑的嗓音唱了好久了,但仍没有引来一个观众。执着他仍在坚持着。。。。直到太阳高照,无奈的老人才与妻子默默收摊提前离去。

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 13 幅

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13.寒冷又昏浊的风在会场中卷动,也混沌着人们的心——书会何时能看到朗朗晴天?

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 14 幅

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14.出路何在?面对这空旷的田野,艺人们、曲艺又如何走下去?

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 38 幅

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 39 幅

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 40 幅

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 41 幅

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【探寻中原文化之六:再访马街书会】 第 42 幅

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作品简介
马街书会是一种汉族民间曲艺盛会。位于河南省宝丰县城南5公里处,是全国各地说唱艺人的“朝拜圣地”。每年农历正月十三,全国数千名曲艺艺人负鼓携琴汇聚于此,在火神庙旁举行祭拜师祖和收徒拜师仪式。他们以天作幕,以地为台,以曲会友,亮书、卖书。京韵大鼓、山东琴书、三弦书等40多种曲艺曲种和上千部传统及现代曲目在这里集中展现。2006年马街书会被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
【本辑为2015年农历十三再访书会的组照】
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