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色拉寺辩经是在每天午后三点进行，在色拉寺建筑群的中后部专有的一个院落场地。庭院内，古树浓荫，高原阳光透过枝缝叶隙，投下金线缕缕。身穿红袍的喇麻三三两两地来到，年龄以十几二十岁居多。相貌多明眸英眉、挺鼻抿唇，面部线条分明。他们有人席地趺坐，低目沉思。更多人在打闹：有出其不意拍一下别人秃脑袋，然后装模作样在冥想的；有将树枝或砂子放进别人衣领，再装作与其他人打闹的；有的竟拿小石子投向别人，马上一挪身缩进人堆。他们俨然一伙小学顽童。
　　寺钟声声，辩经开始。喇麻两两相对，一方站立出言诘问，一方盘腿而坐，沉着应对。
　　诘问者，先猛一击掌，紧接着挥舞佛珠，身形旋动，紧紧逼问。阳光下，红僧袍若红霞片片，在佛门清虚静穆之中，迸发出虔信、真诚、追崇的激情。他们有的得意时仰天大笑；有的似乎抓出了对方漏洞，一下收势定身，咂嘴挖苦对手；有的朝对手猛挥佛珠，珠串在对方鼻尖前一掠而过；有的一声猛喝，弓步一蹲，来个九天揽月式亮相；有的说到激越处，长吟一声，如大鹏展翅般腾身而起。
　　应对者，以不变应万变。任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲，娓娓而谈，山崩于前色不变。尽显佛家任沧桑巨变，依然故我的定力。
　　一动一静，一明一虚，显出藏地佛门玄机。短诵、长吟、低念、高唱，辩经声混成一片。
    凡当答者被问倒时，周围观看者会大声嘘倒台，辩者要除下黄帽，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。我们常会见到有时在辩论时，世俗上的人会兜圈顾左右而言他，令人忘了本来辩论的主题。在佛法辩论上，辩者则只可答「是」、「不是」或「不定」三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言，整个辩经过程也不枯燥。单单观看问者那种近乎电视节目中饰演律师的演员那种咄咄逼人的声威及有如京剧「造手」般的辩经手势，已经令人大开眼界了。