摄影部落

上歹村位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县内，距321国道10公里，距镇政府约35公里，海拔620米，与大歹苗寨分布在一条领脊上，居于大歹之上，故名上歹。因经常发生火灾，人民生活比较贫困，又曰“歹困”（即火烧寨）。全村162户，777人。主要产水稻、包谷、薯等农作物。人均粮食296公斤，人均纯收入721元。

不记得经过了几个拐，沿着蜿蜒的山路，进村了。也就是这段山崖边的崎岖险道把上歹苗寨与时隔绝，谈不上原始，但绝对的原生态。

在历经山道颠簸后到达上歹村时，我们来前所有对上歹村恶劣环境的估计还是被眼前的景象颠覆了，这几天我们走访了不少深山老林之中的苗寨，侗寨，壮寨，但没有一个地方在贫穷和落后程度上达到如此地不堪。

第一眼望去，看到的是一栋栋分布在半山腰错乱无序的破旧吊脚楼，还有一群没有穿鞋的孩子，看到眼前的镜像，让我有些惊讶。

全村共有四口水井，但时碰夏天基本缺水，且污染相对严重。

由于多年的封闭意识，这里有电，但没有电视信号，人们不知道外面的世界，也听不懂普通话，我们与他们沟通非常困难。

走进村头环顾四周，满眼极端破败的房子和人畜混杂的脏乱。

孩子们玩着最原始的游戏，在地上抓石子。

每个孩子的童年都是一样的，无忧无虑，快乐至上，只是这里的孩子把快乐建立在玩泥巴、石头。

黄泥巴地址结构以及青石铺成的村道，形成一道独特的风景线。在他们眼里是路，在我眼里感觉就是没有路。

看到很多小孩赶着牛羊和鸭子回家的背影，另有感慨，一样的天空下，我们看到的倒是不一样的生存与贫富差别。

当我们的镜头想接近他们时，孩子们都会不由自主地向后闪避，本能地进行自我保护。是什么让本应天真烂漫快乐自信的孩子们如此地与现代社会格格不入的呢？

踏进农户，年轻的妈妈在屋里纺织，看到我们的到来，显得有点惊慌失措，小孩也速躲进母亲怀里，语言不通让我们的交流有了很大的困难。

在这里还是过着日出而作、日落而息、男耕女织、自给自足的原生态生活。

上歹村独立的晾谷架和粮仓，这种设计是因为地无三尺平，但从不担心防盗，只防鼠，民风非常好。

走进村庄，第一感觉就是老人、妇女、小孩特别多，妇女都是坐在房前屋后忙纺织刺绣。

村寨另一个遍及景象就是早育、超生景象特别严峻，许多女孩子十五六岁就结婚生子，本是青春懵懂年少芳华，却是3个小孩的妈妈，早早地背负起家庭的重任。

上歹村民族风情独特，民风纯朴，村里的饮食也相当独特，村民喜吃羊瘪、牛瘪、烧鱼、腌鱼等。

匠人精神，在这里才可以得到充分体现，纯手工出木料做屋架，不用一铁一钉斗拱而成。

改革开放整个中国发生了翻天覆地的变化，这里当然也有很多的进步，尤其是国家的9年制义务教育得到了很好的贯彻，孩子们还能吃到免费的午餐。但现在的孩子中超过一半是留守儿童，缺失父母之爱的孩子们需要更多来自老师的关爱。

三年级的学生还需要走几个小时的山路到村外去求学，靠的就是一双腿，年复一年、日复一日，我这才意识到孩子们上学真心不易。

我们一行在村庄里兜了几圈下来没有看到小卖部，只偶尔看到骑摩托车叫卖馒头的，这也许就是孩子们唯一的零食填补。

在这里虽然不再有挨饿的事情了，家长们也愿意让小孩上学接受教育了，但贫穷依旧，不少孩子依然衣衫褴褛，仍然有不穿鞋的孩子。

此时我们的面前正站着一个自己还是小孩的母亲带着3个小孩，看到那一张张缺乏营养的小脸，我们震惊了！我们实在无法想像在世界倡导文明几百年后，在改革开放40年后的中国仍然有如此赤贫的地方。

上歹村没有理想国的田园牧歌，村民一无所有，全村人畜饮水困难，村内无卫生室、无文化室，未通电话，由于受交通、通讯、教育滞后等制约，上歹村经济发展缓慢，各项基础设施建设基本空白。

这里虽然不是山西的小砖窑，但孩子们同样过着贫困的生活，这是个不折不扣的二十一世纪文明的孤岛。

虽然只有半天时间，但我们受到的心灵震撼却久久难以平静，我们也希望，所有在大城市里成长的孩子，知道在中国的土地上，有许多孩子过着与他们截然不同的生活，他们需要关心和帮助，点燃山里的孩子求学的愿望，尽自己的绵薄之力，尽可能来帮助这里的孩子走出大山，追梦未来！长大后成为能够改变家乡面貌的人。