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老驴之舍 | | 2020-05-02 | 到论坛讨论 | 单张浏览

2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)

【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 1 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 2 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 3 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 4 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 5 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 6 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 7 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 8 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 9 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 10 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 13 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 14 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 15 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 16 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 17 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 18 幅

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【2019,横贯美国之克利夫兰摇滚名人堂(4)】 第 19 幅

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作品简介
(續上集)搖滾到底是什麽?
闻名遐迩的摇滚名著《神秘列车》的作者格雷尔·马库斯认为摇滚无非是“一种美国文化”。
卡尔·贝尔兹则在他那本《摇滚故事》中视摇滚为“民间艺术”,一种下意识的俚语表达方式。
查理·勒特称摇滚为“城市之声”,认为它是都市少年们创造的新音乐呐喊。
乔纳森·艾森则在《摇滚时代》中称摇滚为“对西方文化之伪善的反叛是一种深刻的颠覆形式”。
戴夫·哈克《物有所值》中用马克*思主义的阶级斗争学说分析摇滚,认为它是“工人阶级文化”;而保尔·约翰逊则在《新政治家》中视摇滚为资产阶级的阴谋,其目的是招安潜在的革命者,使他们“沉溺于其中而麻木不仁,懒散不堪并脱离实际”。
美国黑人音乐家Chuck Berry用他的作品给摇滚乐下的定义,这同样是一首50年代摇滚乐诞生初期的作品《Johnny B Goode》。它讲述了一个弹吉他的年轻人走向成功的故事,它以叙事的手法给摇滚乐加上了一个十分诱人的光环,摇滚乐可以让一个普通人走向成功与辉煌。这个普通人可以没有任何的乐理知识,不懂音乐,只要他有理想,只要他勇敢地把自己心里想的唱出来,只要他愿意。另外还特别值得一提的是,在美国发射给外星生物的一艘飞船上,这首歌还作为人类文明的精华被刻录在一张光盘上,用以表达地球人的文明成果。
博物館裏收藏並展出搖滾名人們的照片、影像、手稿、樂器、麥克風、服裝衣帽等。作為一種骨子裏深藏叛*逆天性的文化,歌手們從外表到歌曲,處處表現出自己獨特的,甚至驚世駭俗的一面。例如,裝不驚人死不休。
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