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1.洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品特展。门头用几何色块为展览奠定了基调，土橙、蓝绿的三角形对视，吸引力度强。

2.柜内多用蓝绿色，透过灯光反射出深邃的光影，有助于突出文物上的细节纹饰。

3.佩戴C形头饰的男子坐像（公元500-600年），出自墨西哥，蒙特阿尔班山或附近地区，萨巴特克文明。

4.女子形香炉盖（公元400-600年），出自危地马拉，埃斯昆特拉、蒂基萨特或邻近地区，玛雅文明。

5.浮雕石球（公元200-450年），出自伯利兹、危地马拉或墨西哥，玛雅文明。顶端描绘了身披美洲豹皮的祖先面孔，其中一个侧面是神灵托举一块石头的场景。根据玛雅创世神话，玉米神等神灵创世时安放的三块石头构成的三角形是宇宙诞生的基点。

6.神鸟纹三足盘（公元550-700年），出自墨西哥坎佩切或尤卡坦，玛雅文明。内底有两只大鸟。玛雅人的天神伊察姆纳的化身是大神鸟，栖息在世界之树上，即玛雅创世传说中神圣的木棉树上。

7.金刚鹦鹉形捉手带盖陶罐（公元250-500年），出自危地马拉，佩滕北部，玛雅文明。

8.玉米神形捉手带盖三足陶罐（公元650-850年），出自危地马拉埃尔基切，玛雅文明。

9.浮雕陶盒（公元450-550年），出自危地马拉佩滕北部，玛雅文明。陶盒模仿了宇宙结构，其表面刻有玛雅宇宙六大神，均为人形和鸟形。长边的中心位置刻有铭文，铭文的开头部分可能在盒盖上，但已遗失。陶盒整体看上去形似一座房子或神庙，可被用来存放珍贵的书籍或其他王室物品。

10.玛雅文字陶碗（公元600-800年），出自危地马拉上维拉帕斯、查马或邻近地区，玛雅文明。口沿上的文字说明其功能是盛放巧克力。

11.风暴神形特奥蒂瓦坎式香炉（公元300-600年），出自危地马拉太平洋海岸，埃斯昆特拉文明。底座装饰华丽的带盖大陶罐与古典时期早期墓穴和祭物地窖中发现的类似，可能储存过食物或熏香等祭品来“滋养”土地或逝者。盖子常被塑造为动物头部，使此器灵气充溢，生动无比。

12.太阳神形香炉（公元600-900年），出自墨西哥塔巴斯科，特阿帕或邻近地区，玛雅文明。陶香炉上，一条鳄鱼趴在洞口，太阳神坐在它身上休息，这一场景描绘了创世故事中的一段情节，象征着诞生和转化。

13.西佩•图泰克旗手（公元1325-1521年），出自墨西哥，墨西哥谷阿兹特克文明。春神西佩•图泰克常身披晒干的俘虏的皮，暗示着春天的重生。萨巴特克人、阿兹特克人认为这些雕塑充满了灵性，是它们所代表的的自然元素的化身。

14.神庙头饰的女神（公元1325-1521年），出自墨西哥，墨西哥谷阿兹特克文明。

15.佩戴C形头饰的科奇乔像（雨神，公元500-600年），出自墨西哥，蒙特阿尔班山或附近地区，萨巴特克文明。雨神科奇乔的形象是人、美洲豹和蛇的综合体，其叉状舌头代表闪电。

16.玉米女神像（公元600-900年），出自危地马拉北部或墨西哥东南部，玛雅文明。玉米女神像，双臂高举，腹部的皱纹象征其生育能力。

17.小矮人形陶哨（公元600-800年），出自危地马拉北部或墨西哥东南部，玛雅文明。

18.太阳神形香炉（公元300-600年），出自危地马拉北部或墨西哥东南部，玛雅文明。玛雅人的太阳神有不同的表现形式。本件为鲨鱼太阳神形，长着螺旋瞳孔，张嘴漏出三角形鲨鱼齿。

19.睡莲蛇纹陶杯（公元600-900年），出自危地马拉，上维拉帕斯，玛雅文明。描绘了睡莲蛇与地下世界的场景。画面中除了能看到蛇外，还有鱼和海龟。玛雅人认为下界是孕育着生命的潮湿之地，流淌着两条河流。海龟凸凹不平的龟壳象征山峦起伏的地貌。

20.青年贵族和猴子纹陶器（公元600-900年），出自危地马拉上维拉帕斯，查马或邻近地区，玛雅文明。

21.神话饮酒场景纹陶罐（公元600-900年），出自危地马拉佩滕，玛雅文明。描绘了冥界的场景。一对夫妻坐在建筑内，面前的人在饮酒狂欢。A神手持灌肠器呈呕吐状。A神是玛雅神话中的死神，样子丑陋，身体浮肿。

22.孪生英雄和死神纹陶杯（公元600-900年），出自危地马拉佩滕，玛雅文明。器物图案表现的可能是《波波尔•乌》中的场景。孪生英雄胡纳赫普和希巴兰克在冥界的球场中与死神竞赛。在比赛的前一晚，胡纳赫普的头被割下，被死神当作球来踢。各种动物帮助了孪生英雄，最终战胜了死神，使世界重生。

23.卡威尔纹陶罐（公元600-900年），出自危地马拉佩滕北部或墨西哥坎佩切南部，玛雅文明。卡威尔是一位长着蛇脚和长嘴的神灵，其特点是前额喷射出一个类似火炬的东西，象征闪电，有时手中握着权杖，因此玛雅君主手握刻着卡威尔神的权杖显示王权。

24.犰狳形陶罐（公元300-600年），出自危地马拉佩滕，玛雅文明。夜行的犰狳常会穿戴盔甲。陶器被塑成犰狳体态，但却长着神灵面孔。

25.君主形捉手带盖陶罐（公元400-500年），出自危地马拉佩滕或墨西哥坎佩切，玛雅文明。陶盖顶部饰有君主的形象。

26.雨神雕塑（公元100-200年），出自危地马拉，卡米纳尔胡尤，玛雅文明。在危地马拉的卡米纳尔胡尤地区，雨和风暴神都具有美洲豹因素，而墨西哥中部地区的雨、风暴和闪电神，则是指特奥蒂瓦坎的风暴神，后传入玛雅地区，阿兹特克人后来将其称为特拉洛克。

27.鳄鱼形陶罐（公元300-600年），出自危地马拉，玛雅文明。在创世神话中，土地是从原始水体中升起的巨型鳄鱼或海龟的背。它被撕裂成了天空和大地，两者也都可被想象成鳄鱼。

28.殡葬用牌饰（约公元687—800年），出自危地马拉佩滕或墨西哥恰帕斯，彼德拉斯内格拉斯邻近地区，玛雅文明。牌饰显示了一个地方长官在向统治者献祭，周边的文字说明这一场景是多年前的事，画面中的统治者已经去世而成为祖先神。

29.箭袋形“帕尔马”（公元600-1000年），出自危地马拉北部或墨西哥东南部，维拉克鲁斯文明。

30.蟾蜍纹轭形护具（公元300—600年），出自墨西哥韦拉克鲁斯市中心，韦拉克鲁斯文明。轭形护具一般用皮或柳条制成，以保护肋骨和臀部，由于过于沉重，这种石轭一般不用于球赛之中，可能只具有礼仪意义，作为奖品或陪葬品。