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座落在上高县翰堂镇的磻村，五月初五这天，在磻村人心中是一个很重要的节日。每年的这一天，家家户户摆酒宴，邀请亲戚朋友前来喝酒、看龙舟赛，场面非常热闹。

磻村宋神宗朝始居磻溪，全村易姓，如今建村已有九百余年。磻村古木龙舟赛是以家族形式呈现的一种独具魅力的乡村民俗文化活动，迄今己有六百多年历史。

据村里易庆初老人口述，磻村龙舟几百年前最初的竞技模式，是以易姓兄弟各自组队，船也是各自上山砍伐的树木打造而成。

由于受磻溪河道窄小的限制，磻村的龙舟，小巧精致，船桨上均以书写“二房”﹑“三房”﹑“下房”﹑“湾房”﹑“江楼房”和“中村房”等字样来区分易姓兄弟各自所代表的村落。

磻溪来自蒙山，流向锦江，磻村龙舟赛，历经几百年代代相传，味没变，风格依然，是真正原汁原味的乡间端午民间文化习俗。

端午节早上，村民们吃过早餐，各“房”的船在阵阵鞭炮声中，由健壮的男人们从各族宗祠抬到村边的小河边，通过简单的下水拜祭仪式，开始一上午龙舟赛前的演练。

古往今来， 端午节，这个节日在磻村人心中其重视的程度，堪比春节。无论是在外工作的还是远在他乡打工的，都会因本村这一独特的端午龙舟习俗，千里迢迢赶回来。

中午过后，村民们已是酒醉饭饱  带着棕子的的香味 早早站在桥上观看一年一度的龙舟赛。

在磻村的古木龙舟赛，每个船头坐一个小男孩，至今我不知其习俗，难道这就是我们今天所描述的传承。

竞技比赛开始，年轻力壮的后生摇橹，德高望重有经验、颇具号召力的老者击鼓。鼓声振响，两岸、桥上人声鼎沸，各自为本房派出船只呐喊助威加油，煞是热闹。

磻村龙舟赛的方式沿袭以前祖辈“抢标”的传统，各“房”的男女老少都可以上船进行竞标，男子个个赤膊上阵，场面非常热闹。

磻村龙舟与其他地方所不同的是，妇女也可参加了龙舟竞技，兴高采烈的操桨与男子汉们同江竞标。男女冲锋展英姿，谁说女子不如男！

艾叶飘香，粽子味美！磻溪还是那条宽不足四十米的磻溪，族人还是这群族人，鞭炮声声捶鼓欢，悠悠桨声齐划船，这就是一幅大美而悦目的乡村风情画卷。

磻村龙舟竞赛以娱乐性为主，既没有裁判，也没有结果公布，以抢“标”多少为胜负，冲在最前面的夺“标”。

比赛是循环进行 二船一组或三船一组， 以大桥为终点， 并有投标手在桥上投标， 先过桥者得一标 ，夺到的“标”都插在船头，最终以得标多者为胜者（据说每一标一百元）。

多船齐头并进的画面较少，多是两船一对一，比赛往往在不经意间展开。只要两船一靠拢，船头差不多平行时，便突然发力比将起来。如赶上无望就会自动放弃，另找一只船挑战，没有明确的目标，比赛自由组合，随时进行。

正因为比赛不规范，自然也没有明确的结果，这便留给了岸上观众争论不休的话题，这房的观众说：“我们赢了！”那房的观众说:“我们也没输!”

因为人多嘴杂，毕竟每只船代表一个房，赢了，该房的观众脸上有光；输了，就觉得怄气，少不了要骂几句发泄一下。甚至一年一次龙舟赛的胜负将成为村民一年时光中津津乐道的话题，比赛时队员也偶有碰撞，但交手打架的事从未发生过。

磻村龙舟具有明显的地域风格，然而随着经济的发展和时间的流逝，目前上高各地本土纯手工打造的龙舟大部分被外购的现代感极强的玻璃钢龙舟所取代。木制龙舟变成了玻璃钢龙舟，服装也跟着变成了表演服装，完全失去了本土特色。

无论是磻村尽显传统的木制龙舟,还是磻村绝对原生态的龙舟竞技方式，磻村龙舟的存在方式是家族式的，是几百年沿袭下来的绝无仅有的当地龙舟文化特色。

值得关注的是，当全国各地大部分区域龙舟被玻璃钢取代，服装色彩与款式被整齐划一地规范起来，而磻村的木制龙舟依然保持了几百年前的原貌，船员也依然和先辈一样赤膊上阵。

无论是尽显传统的木制龙舟,还是原生态的竞技方式，磻村龙舟赛诠释了一种独具的地域特色的龙舟文化，千百年来生生不息。

随着最后一支“标”的夺完，夕阳西下，天色已晚，各房村民把龙舟拖上岸，齐力扛回祠堂。

为了古木龙舟的经久耐用，每年端午下水后，比完赛都要把龙舟悬挂在祠堂，以免腐蚀或损坏。

据村民说，现存磻村祠堂的一艘老船，做工复杂讲究，风格古朴细腻，已有百年历史。

磻村古木龙舟是上高，乃至江西省保留最原始、最完整、最具有乡土气息的乡村民俗文化风景！也是现存独有、唯一的非物质文化遗产。

而随着大量外地玻璃钢龙舟的引进，磻村早已心动，何况木制龙舟建造与维修也成了一块磻村人想了去的心病。如此一来，这就是令人扼腕长叹的现状，磻村龙舟已经处于濒危状态，希望各级政府对这种传统民俗文化要加以保护和传承。（本组图片分别拍摄于2017年和2018年，本打算今年继续前往拍摄，由于疫情影响，当地活动取消）