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1.大明寺前牌楼，为纪念栖灵塔和栖灵寺而建。四柱三檐，斗拱托顶，仰如华盖，青瓦朱柱，翘角飞檐。前踞一对造型雄健的石狮，原是扬州名刹重宁寺的古老遗物，60年代移至此处。清光绪年间盐运使姚煜篆书坊额，正面“栖灵遗址”，背面“丰乐名区”，因过去这里属大仪乡丰乐区而得名。

2.寺门两序墙八字向，左序东折墙壁上嵌雍正年间石刻“淮东第一观”金坛蒋衡书。由扬州知府高士钥提议，用宋代著名诗人秦少游赞颂大明寺景观句意“游人若论登临美，须作淮东第一观”书刻。

3.右序西折墙壁上嵌石刻“天下第五泉”金坛王澍书。据唐代张又新《煎茶水记》中引用刘伯刍的话，将国内最宜煎茶的七处著名水源评定等次，列大明寺泉为第五，故有此刻。

4.山门殿，也称天王殿，有三尺高台基，三券门大殿，灰瓦单檐硬山顶，石拱券门，门匾“大明寺”赵朴初手迹。八字影壁，分别上书“鉴真故里”、“蜀冈福地”。天王殿正中供奉弥勒菩萨，两旁分立四大天王。

5.大雄宝殿。是大明寺最主要的殿堂，体型雄伟，气势恢弘。有甬道通向大殿，殿前露台中间设有铁香炉、宝鼎、白铜四面佛雕像等。

6.文昌殿。

7.西院“仙人旧馆”，即平山堂。

8.平山堂是北宋大学家欧阳修任扬州太守时所建。堂前花木扶疏，庭院幽静，凭栏远眺江南诸山，恰与视线相平，“远山来与此堂平”，故称“平山堂”。

9.东院“文章奥区”，即栖灵塔塔院。

10.鉴真（688-763），古扬州江阳县人，唐代律学高僧，历时十年，六次东渡日本，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高。1963年纪念鉴真圆寂1200周年，中日两国商定建造鉴真纪念堂，由梁思成参照鉴真在日本唐招提寺金堂设计，于1973年动工建设。“鉴真纪念堂”匾额，出自扬州书法名家桑榆之手。

11.鉴真纪念堂由陈列室、门厅、碑亭、正殿四部分组成。门厅，1963年将“四松草堂”改建而成，面南三楹，单檐歇山，前后两进，中开古式大门，天井四隅旧植四松，故称“四松草堂”。

12.碑亭。矗立着一方仿唐朝风格的汉白玉横碑，下设莲花须弥座，正面刻郭沫若手书“唐鉴真大和尚纪念碑”。背面镌刻赵朴初于1963年为纪念鉴真大和尚圆寂1200周年撰写的长篇碑文。

13.鉴真纪念堂正殿，正中须弥座上供奉鉴真坐像，供案上置有日本裕仁天皇所赠铜制香炉，两壁悬挂四幅大型绢本画，绘有鉴真生前主要活动地：陕西西安大雁塔、广东肇庆七星岩、日本秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂。

14.栖灵塔。共九层，始建于隋仁寿元年(601)。自唐会昌三年(843)毁灭，大明寺只剩“栖灵遗址”，而无栖灵宝塔。宋真宗景德元年（1004），僧人可政募资建造了一座七级多宝塔，又于南宋时毁圮。新建的仿唐栖灵塔，塔身方形，九级佛塔置于高台之上，塔下设地宫，东西南北每面四柱三间，一门二窗，窗形直棂。

15.平座腰檐，平座与屋檐由斗拱支撑，柱以腰鼓形。塔的第三层四面各悬一块“栖灵塔”蓝底金字匾，赵朴初题。

16.栖灵塔气势雄伟，建成后雄踞蜀冈。购票乘坐电梯登栖灵塔，扬州景观尽收眼底。

17.感受当年诗人刘禹锡和白居易游玩栖灵寺塔作《同乐天登栖灵寺塔》诗曰：“步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。”瘦西湖近在眼前。

18.钟楼。

19.登栖灵塔者，可免费上钟楼祈福撞钟。

20.鼓楼。

21.卧佛殿。坐北朝南，开间五楹，廊外有月台，单檐殿庑式建筑，翘角飞檐，建在高高的台基上，檐下正中高悬“卧佛殿”金字匾，赵朴初手书。殿内设石榻一座，上卧一尊释迦牟尼玉佛，为缅甸仰光市市长吴哥礼1996年所赠。殿前高大的汉白玉佛坐像是由现任仰光市长吴拉敏赠送。

22.弘佛亭。2007年5月，大明寺方丈能修法师经过多次努力促成大明寺迎来日本客人年近八旬的池田和夫及夫人女儿，将其长期珍藏并敬奉30多年的一尊来自中国西晋的观世音菩萨白玉佛首奉归中国，并无偿捐献给大明寺，为纪念佛首回归建立“弘佛亭”。

23.平远楼。清雍正十年（1732）光禄寺少卿汪应庚初建，楼名取自宋代画家郭熙《山水训》中：“自近山而望远山，谓之平远。”咸丰年间楼毁于兵火，同治年间两淮盐运使方浚颐重建，增题“平远楼”额。现为方丈室。

24.西园。一名御苑，又名芳圃。始建于清乾隆元年（1736），咸丰年间毁于兵火，同治年间重修。1949年后又多次重修。今园中古木参天，怪石嶙峋，池水潋滟，亭榭典雅，山中有湖，湖中有天下第五泉。

25.据唐人张又新《煎茶水记》所载，这里的泉水在当时被品评为天下第五。宋欧阳修在《大明寺泉水记》中称：“此井为水之美者也”。明御史徐九皋写“第五泉”。

26.乾隆二年汪应庚于井上建环亭。待月亭，为六角重檐，小瓦竖脊，攒尖顶，面南设一小门，东与黄石假山山洞相通，周边设八边形观景窗4个。檐间面南悬“待月亭”匾额，为扬州著名书法家魏之祯所书。

27.乾隆御碑亭，单檐歇山顶，檐下置挂楣，红色亭柱16根，中置三块御石碑。东边石碑刻有乾隆辛未（1751）春仲乾隆第一次南巡时所写《平山堂》御制诗；西边石碑刻有乾隆丁丑（1757）仲春乾隆第二次南巡时所写《平山堂》御制诗；中间石碑刻有乾隆壬午（1762）乾隆第三次南巡时写《四月朔日游平山堂》御制诗。

28..鹤冢。清光绪十九年（1893年），住持星悟和尚，在平山堂前鹤池内放养白鹤一对，后雌鹤因足疾而死，雄鹤见状昼夜哀鸣，绝 食而死。

29.星悟感其情，葬鹤于此，并立碑云：世之不义，愧斯禽。鹤冢周边植有淡竹、桑树、木半夏、麦冬等。清光绪乙未（1895）十月湘南李郁华撰颜体《双鹤铭并叙》，并勒长方形石碑，嵌于大明寺大雄宝殿东廊面南的墙壁之上。

30.“印心石屋”石刻。为清道光十五年（1835）宣宗旻宁赐给两江总督兼两淮盐政陶澍的御笔。陶澍，字子霖，号云汀，湖南安化人，嘉庆七年（1802）进士，道光十年（1830）加太子少保总督两江，兼管盐政。陶澍幼时在家乡洞庭资水“印心石”畔随父读书，道光皇帝为他题写“印心石屋”。