【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十... (共P)

东哥 | | 2022-04-29 | 单张浏览

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 1 幅

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休闲

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 2 幅

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人间仙境

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 3 幅

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背负

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 4 幅

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简陋的阳台种满了鲜花

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 5 幅

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天真可爱的孩子

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 6 幅

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夏尔巴人的村庄

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 7 幅

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背着孩子去劳作

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 8 幅

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鸡窝搭建在树上

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 9 幅

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带着孙女回家

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 10 幅

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人间仙境

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 11 幅

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背负

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 12 幅

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山谷小瀑布

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 13 幅

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夏尔背人老妇

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 14 幅

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山坡种满了鸡爪谷

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 15 幅

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晾衣场地

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 16 幅

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天真可爱的孩子

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 17 幅

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夏尔巴人妇女

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 18 幅

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头饰

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 19 幅

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夏尔巴人人家

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 20 幅

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接水

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 21 幅

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夏尔巴人夏季营地

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 22 幅

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喂养

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 23 幅

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支干上的分支代表着住户人家的人口数量

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 24 幅

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天真可爱的孩子

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 25 幅

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洗衣场地

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 26 幅

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云雾缭绕的山谷

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 27 幅

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休闲

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 28 幅

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左边山坡为尼泊尔村庄,右边山坡为我国夏尔巴人村庄

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 29 幅

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陈塘镇文化活动中心

【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二

【【夏尔巴人】——喜马拉雅系列十二】 第 30 幅

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山路盘旋婉延直下

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作品简介
藏文史料记载:夏尔巴人是历史上曾建立过西夏政权的党项羌人的后裔。13世纪,生活在黄河中游今日宁夏、甘肃一带的西夏人被蒙古灭国后,一部分人为了躲避战争,经横断山区往西迁徙到后藏和尼泊尔,后来逐渐与当地的绒巴(山地人)通婚,并繁衍了后代。“夏尔巴人”是后藏原住民对这支部落的称呼,意思是“东方来的人”。夏尔巴人的其中一支在陈塘沟的原始密林中落脚谋生、栖息繁衍,就是今天居住在陈塘沟的夏尔巴人,其人口数量约2200多人。陈塘沟镇坐落于西藏日喀则市定结县西南部的朋曲下游峡谷带,蜿蜒盘旋在喜马拉雅山中,是珠峰国家级自然保护区核心区。在这海拔2040米的青山绝壁之上,夏尔巴人以异于常人的脚力和耐力,给各国登山队当向导或者背夫而闻名于世。陈塘沟里的夏尔巴人大都有自己的夏营地和冬居地。春天来的时候,他们向高山上的夏营地迁移,在珍贵的耕地上种植庄稼、蔬菜,以储备一年的粮食和菜蔬;冬天到的时候,他们从高山上下来,到海拔较低、阳光温暖的地方去过冬。他们这种居所—土地合理轮休的做法,恰恰与现代人提出的降低土地负担理论不谋而合。
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