布依族的“六月六”

作品概括： 在美丽富饶的贵州省内，世代居住着勤劳朴实的布依族。“六月六”是她们最隆重的传统节日。
“六月六”这一天村村寨寨、家家户户杀猪、杀鸡、祭神、祭祖。这天更是布依族男女青年的传统歌节。青年男女相邀相约成群结队，赶六月坡，六月桥，以歌传情，到处是古歌、山歌、木叶、月琴声；白帕子、花围腰、土布花格衬衣，置身其间，宛如坠入歌的海洋，欢乐的世界，非常热闹。
为什么布依人民的“六月六”这么隆重呢？有一个动人美丽的传说。相传布依族的始祖“盘古”发明了水稻的栽培技术，一次偶然的机会，盘古认识了海龙王的女儿，后结为夫妻。一年之后，他们生了一个儿子，叫新横。新横从小聪明伶俐，但因年幼，一次冒犯了母亲，母亲气愤回了龙宫，不再过问人世间。盘古无法，只好另娶一妻又生了一子。某年六月初六这天，盘古死了。新横的继母企图独吞家产，想害死新横。面对继母的加害，新横不得已上告天庭，并发誓要毁掉水稻栽培技术，断了继母的生路。继母受到控告并知道新横的想法后，很害怕。为了生存，她向新横乞求，表示只要他不毁坏庄稼，她就把他当亲生儿子一样看待。还保证要供祭盘古，永保子孙万代五谷丰登，在每年农历六月初六(盘古逝世日)这天，率领子孙宰猪杀牛、包粽子供奉盘古。鉴于继母的转变，新横答应了继母的乞求。从此，每年六月初六便举行祭盘古、供祖宗活动，年年如此，世代相传，从未间断。这就是“六月六”的来历。
关于布依族“六月六”的传说，虽然是祈求天神保佑的神话，但它反映了布依族人民在远古时代人类生产力低下的情况下，借助丰富的想象力去征服大自然的愿望，体现了布依族认识世界、改造世界的精神。
在布依族朋友的提示下，我们7月3日自驾来到了贵阳市附近的大岩村和偏坡乡，观摩了村、乡两级布依族六月六活动。
虽然我们没有机会接触到更多的“扫寨赶鬼”，“祭田”，“躲山”、看“拜年走亲”、“对歌浪哨”、“歌舞集会”，“丢花包”......民俗活动。但是，即使在有着明显拉动旅游味道的祭祀现场，我也能明显地感觉到布依族百姓对先祖的虔诚；对本民族文化的热爱；对大自然的敬畏；对民族同胞的关爱。。。
起码，我在抓取的现场照片里记录下了布依族的真诚、热情、勤劳、淳朴...还和四位属虎的布依族小朋友一起合了影（本人向他们说明本人今年72周岁，属虎），留下了珍贵的记忆。